Жанр Серьезное чтение (страница 58)
Просторы Дикого поля – место, где вчерашний охотник на людей обращается в пленника. Здесь лоб в лоб встречаются противоборствующие племена и враждующие верования. Здесь в одном человеке сливаются воедино крови народов, насмерть противостоящих друг другу.
…Так является на свет тума – русский метис, чьё имя однажды прозвучит во всех пределах земли и станет песней и мифом.
Время действия – XVII век. Место действия – казачий Дон, Россия и её кровоточащие украйны, Крым и Соловецкий монастырь… Среди персонажей – братья Разины Степан, Иван и Фрол и отец их Тимофей, царские бояре и османские беи, будущий патриарх Никон, атаманы Войска Донского, есаулы и казаки: самые яркие люди своей эпохи.
Перед вами книга, где прошлое становится явью: это больше, чем легенда, – это правда. Читатель без труда узнает каждого персонажа как своего близкого и поймёт ту жизнь как свою: здесь описаны наши предки, переживавшие те же самые страсти, что переживаем сегодня мы.
…В этом эпическом, написанном на восьми языках, изумляющего масштаба романе можно запропасть, как в самых любимых книгах юности.
В ноябре 1924 года в Берлине философ и теолог Вальтер Беньямин знакомится с поэтом-атеистом Бертольтом Брехтом. Несмотря на «неклеящийся» разговор при первой встрече, спустя несколько лет их общение становится более тесным и перерастает в глубокую дружбу. В ходе непрестанного диалога они заимствуют и авторизуют идеи друг друга: брехтовскому принципу прерывания действия в эпическом театре Беньямин находит аналогию в собственной теории мышления образами (Denkbilder).
По мнению Ханны Арендт, в лице Брехта и Беньямина «величайший из живущих немецких поэтов встретился с самым важным критиком своего времени». В настоящем издании собраны работы Беньямина, развивающие идеи Брехта о театре и искусстве, тексты, комментирующие его поэтические произведения, а также рецензия на «Трехгрошовый роман» и воспоминания о беседах с «Бертом». В разговоре с Теодором Адорно, уже после трагической гибели друга, Брехт признался, что считает Беньямина «своим лучшим критиком».
В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.
В представлениях о модернизме в последнее время наблюдается концептуальный поворот, получивший название «новые исследования модернизма». Эти исследования предложили новые принципы классификации, хронологии и междисциплинарного осмысления модернизма. В своей книге Эдуард Вайсбанд тестирует и развивает эти принципы в применении к русскому модернизму как полноправному участнику интернационального движения «нового» искусства. Особое внимание уделяется сравнительному анализу поэзии В. Ходасевича и О. Мандельштама с точки зрения общих для них идейно-эстетических принципов, которые автор вслед западным исследователям называет «умеренным полюсом» модернизма, противопоставляя его «радикальному полюсу». Связующей тематической нитью этой монографии является анализ мифа об Орфее и Эвридике в русском модернизме и, в частности, в творчестве В. Ходасевича и О. Мандельштама. Этот миф выражал основные ценностные ориентиры модернизма, касающиеся приоритета искусства над другими жизненными практиками в преображении жизни и достижении ее трансцендентного плана. Эдуард Вайсбанд – литературовед, славист, преподает в Ивритском университете в Иерусалиме и в академическом колледже Шалем (Иерусалим).
Это запись моих диалогов с DeepSeek. Я конечно ее буду редактировать. Некоторые просто повторы, случайные нажатия на клавишу. Настройка диалога. DeepSeek прекрасный собеседник. Постепенно я буду удалять длинноты, "некрасивые таблицы" В общем процесс в полном разгаре…
Д.С. Лескова "Представления Николааса Витсена о народах Тартарии и Сибири" раскрывает малоизученный аспект интеллектуальной истории XVII-XVIII веков – восприятие восточных территорий России и населяющих их народов глазами европейского ученого.
Работа Лескова фокусируется на выявлении источников, которыми пользовался Витсен, и анализирует степень их достоверности. Исследование демонстрирует, как Витсен, опираясь на свидетельства путешественников, торговцев и дипломатов, создавал сложный и порой противоречивый образ сибирских народов. Особое внимание уделяется этническим и культурным характеристикам, приписываемым различным группам населения, а также географическим представлениям Витсена о регионе. Ключевым является понимание того, как эти представления формировались под влиянием политических и экономических интересов Голландской республики.
На заре времен, когда природа только начинала творить, каждому существу была дана способность мыслить. Чтобы выжить, нужно было запоминать паттерны природных явлений и поведения других существ. Малейшее нарушение ожиданий грозило смертью, что отзывалось мгновенной реакцией – Ненавистью.
Спустя тысячу лет на сцене появляется небольшая группа друзей. Персонажи созданные той же природой – природой, не изменяющей своим принципам.
Рассказ фантастический и не только. Без морали и наставления, о дороге, которую надлежит пройти к новому миру. Стоять на месте нельзя. Потреблять прежнее нельзя. Верить и вспоминать нельзя. Можно лишь идти и обрести новую жизнь. Идти в компании Пса.
Что такое совесть? Самое сильное чувство или внутренний голос, свидетельствующий о верности самому себе в океане жизненного непостоянства? Данное сочинение имеет научно-философскую основу, но также содержит элементы исповеди (однако в той мере, в которой исповедь является собой, она является и проповедью).
Совершенно незаконопослушный старшеклассник, учащийся исключительно на оценки 4 и 5, вписанный в реальность "брежневского социализма" конца 1970-х годов – это персонаж, требующей отдельного психологического исследования. Его внутренний мир кипит противоречивыми эмоциями и неодолимой тягой к приключениям.
"Жизнь в черно-белом цвете" – дебютный роман -t о трудностях потерь и обретении себя в этом непредсказуемом мире. Главный герой романа, болезненно рефлексирующий юноша, живет тихой, размеренной жизнью, "ничем не отличаясь от других". Он переживает потери, но не сдается, потому что верит в лучшее будущее, хотя его мысли и полны воспоминаний. Однако, за маской хорошего кроется черно-белый мир, который является его "проблемой". Чувства счастья и любви, что он приобретет, будут уничтожены. Надежды нет. И тогда наступит полное разочарование в себе и в жизни…
" Ты остался один и жизнь бросила тебе вызов. Как ты примешь этот вызов зависит только от тебя. И в конце ты выйдешь победителем или проигравшим."
Герой этой книги с самого рождения борется за жизнь, но ценит каждый прожитый миг. Хоть и в детстве верил, что в жизни существует только боль и страдания. Но однажды утром он проснётся и поймёт- что прожил жизнь не зря.
Книга, которую вы держите в руках, – не просто сборник коротких рассказов о том, как мы, весело и не очень, жили и живем. Она – про то, что заставляет нас жить, несмотря ни на что, про радостные ожидания и страстное желание. И про то, как вопреки всем перипетиям изменчивой судьбы оставаться тем, кто ты есть. Постоянно разыскивать и находить для себя новый особенный смысл своего существования, который по-настоящему греет душу. Она про чуткий слух и прозорливость, позволяющие любому из нас видеть неслучайное в обыденном и верить, всё-таки искренне верить в чудеса, всегда беспечно поднимаясь на носочках и вытягиваясь чуть дальше собственного носа. Она про тех, кто никогда не устаёт вглядываться за горизонт.
Надеюсь, она именно такая…
Книга "Лила Адлер и первые деньги" предлагает редкую возможность увидеть изнанку взросления – то, с чем сталкиваются многие подростки, но о чем они обычно молчат. В книге нет мистики, волшебных существ и гламурных картинок – в ней только трушная история жизни девчонки из обычной семьи, живущей в России в начале 2000-х годов.
Только представь: твоя подруга выбрала вебкам вместо тебя, а вредные привычки новых друзей идут вразрез с твоими ценностями. И даже симпатичный сосед не такой классный, каким казался! Где взять денег? С кем общаться? В кого влюбиться? Куда идти после школы? И когда, в конце концов, тебя примут в "клуб менструирующих"?!
Заработать первые деньги тебе мешают наставники – один лезет целоваться, а другая заставляет быть у себя на побегушках! Как отстоять свои границы и при этом сохранить отношения? Как заработать денег и при этом остаться верной своим идеалам? И как выбросить своего симпатичного соседа из головы?!
Добро пожаловать в мир Лилы Адлер!
Фёдору было шестнадцать, когда он утонул. Настоящая смерть – с синевой, белым светом и тишиной.
Врачи вернули его. Но вернулся – не совсем он.
Через неделю комы в теле проснулась аномалия – нечеловеческая сила, концентрировавшаяся в каждом ударе. Ударе, которым можно убить.
Об этом узнал Кириллыч – бывший повар, ставший депутатом, миллионером и… торговцем жизнями. Он выкрал Федю. Увез в Китай.
Бои насмерть, профессиональные убийцы, извращённые миллиардеры на трибунах.
Но Фёдор выжил. И сбежал.
Он вернулся. Не с жалобами. С планом.
Уничтожить империю Кириллыча. По кирпичу. По телу. По душе.
Это – история мести.
История парня, чья смерть стала началом.
История той силы, что пробуждается, когда у тебя не осталось ни любви, ни надежды, ни страха.
"Аномалия, рождённая смертью" – не просто триллер. Это бой. Это кровь. Это ад.
И только один вопрос: что станет с тем, кто выжил, но умер однажды?
Карабах есть понятие не только не географическое, но даже и не политическое.
Карабах – это состояние души…