Жанр Этнография
Николай Иванович Костомаров (1817–1885) – историк, этнограф, собиратель русского и украинского фольклора.
Каким было язычество в представлении наших предков? В кого они верили, какие обряды совершали и какие праздники справляли? В научном труде «Славянская мифология» Костомаров исследует огромный пласт славянской культуры: хроники, летописи, разнообразное поэтическое творчество (семейные, любовные, свадебные и другие народные песни).
«Кодзики» – один из основных памятников древнеяпонской литературы. Героический эпос, историческая хроника и мифологический свод – не просто документ времени, а свидетельство его величия.
Первый свиток «Кодзики» рассказывает о рождении богов, сотворении мира и начале Древней Японии. Мир этот еще совсем юный, а боги, что населяют его, живут отчаянно и без оглядки. Они радуются и скорбят, влюбляются и ненавидят, мстят и прощают, развязывают войны и заключают перемирия. Они так похожи на людей.
И потому, наверное, им веришь.
Настоящая книга посвящена пассионарной теории этногенеза Л.Н. Гумилева. Теории, которая вызвала в конце прошлого века серьезный общественный резонанс, но так и не получила должного осмысления и развития. Простота изложения Л.Н Гумилевым сложного и объемного материала вызывает обманчивое чувство, что для понимания пассионарной теории особых усилий не требуется. Существует даже мнение, что труды Гумилева по теории этногенеза – беллетристика. Автор настоящей книги не ставил перед собой задачу написать научную работу, но хотел поделиться результатами своего опыта изучения пассионарной теории. В книге дан краткий обзор критики теории пассионарности, раскрываются ее базовые понятия, описывается динамика циклического процесса этногенеза, затронуты вопросы взаимоотношения общества и человека, их связь с изменением пассионарного напряжения в популяции, рассматривается современная картина мира, включая эволюцию антисистем и их сегодняшний облик. Книга адресована широкому кругу читателей.
Книга «Магический мир: введение в теорию магического мышления» занимает видное место среди классических произведений современной европейской мысли – опубликованная в 1948 году, она выдержала заметное количество переизданий, свидетельствующих о неугасающем интересе к автору и его труду. Перед читателем новаторское исследование магического мышления в традиционных обществах, где границы между собственным «я» и окружающим миром размыты. На основе философии известного немецкого мыслителя XX столетия Мартина Хайдеггера автор разрабатывает теорию «кризиса присутствия», согласно которой незащищенное сознание примитивного человека находится на грани полного растворения перед лицом неизмеримых и неконтролируемых сил природы. Опираясь на этнографические труды коллег, де Мартино рассматривает религиозные мировоззрения и практики жителей Огненной земли в Южной Америке, коренных народов Гренландии, пигмеев экваториальной Африки и австралийских аборигенов племени арунта: от церемоний посвящения в шаманы и чествования тотемных животных до предсказаний удачной охоты. Именно подобные практики помогают традиционным обществам преодолеть страх перед окружающим миром и влияют на их жизненный уклад.
В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.
Книга, предлагаемая вниманию читателя, приглашает его в познавательное и увлекательное историко-этнографическое путешествие по одному из древнейших и интереснейших уголков Земли, известному в истории человечества как Ханаан и Филистия, Земля обетованная и Иудея, Палестина и Святая Земля.
Основываясь на архивных документах, записках паломников, дипломатов и путешественников, книга расскажет читателю о россиянах-первопроходцах этой земли, буквально пропитанной историей и христианской верой, о становлении с ней религиозных, политико-дипломатических и торгово-коммерческих отношений Российской империи, о деятельности там Русской Православной Церкви и российской дипломатии.
«Это было во времена, когда боги ходили по земле, а животные были людьми…». Можно ли вернуться в те благословенные времена и хоть одним глазком увидеть первый рассвет, первые горы и реки, первых животных и, конечно, первых людей? Нет ничего невозможного с книгой по мифологии коренных народов Австралии и Океании!
Вы побываете в самых удаленных уголках планеты, в глубине Зеленого континента и на вулканах Гавайских островов, познакомитесь с культурой воинственных маори, исконных жителей Новой Зеландии, и с историей каменных истуканов острова Пасхи. Узнаете, какие места запрещено фотографировать даже для Google Maps, где Питер Джексон снимал культовую трилогию «Властелин колец» и действительно ли аборигены съели капитана Кука.
Как миф о Радужном змее связан с жизненным циклом? Кто такие загадочные танивы, которых почитают маори? Где находится благословенная страна предков Гаваики? Откуда, согласно красивой и печальной легенде, на небе появилось созвездие Южного Креста и как неразумные люди впустили в мир смерть и навсегда утратили изначальное бессмертие?
На эти и другие вопросы вы найдете ответы на страницах этой книги, а иллюстрации дополнят захватывающее путешествие на край карты! Добрые и печальные, наивные и воинственные, созидательные и разрушительные, мифы народов Австралии, Новой Зеландии и Полинезии помогут заново ощутить детский восторг перед огромным и открытым миром и понять, что иногда нам всем полезно побыть первыми людьми.
Перед Вами уникальная книга Соколовой Зои Ивановны (ученого-историка – доктора исторических наук), всю жизнь посвятившей изучению Кубы. Кубы во всем многообразии – историческом, культурном, этнографическом, философском…
Но сегодня у Вас есть возможность понять то, с чем Вы, возможно, сталкивались в своих поездках на Кубу (или "встретитесь в предстоящих путешествиях)…
Автор открывает читателям этой Книги "Душу Кубы" – то, что обычно "остается за кадром".
Эта книга помогает "прикоснуться" к Кубе – сформировать Понимание сути того, что делает "Остров Свободы" уникальным "Явлением" – не просто местом на земле – цивилизации людей.
Книга адресуется самому широкому кругу читателей:
Тем, кто побывал на Кубе или только собирается в поездку…
Тем, кто был бы рад встретиться с информацией, неизвестной ранее…
Читателю, которому только предстоит чтение этой книги, можно – наверное – даже немного по доброму позавидовать.
"Открой свою Кубу", дорогой Читатель!!!
В статье исследуется происхождение и особенности половцев – кочевых племён, известных также как куманы или кипчаки, доминировавших в причерноморских степях в XI—XIII веках. Автор подчёркивает, что половцы представляли собой конгломерат различных племён с тюркскими и монгольскими этнокультурными компонентами, не обладавших единой этнической идентичностью. Различия в быту, религиозных обрядах и антропологическом облике среди половцев были значительными, что затрудняло формирование единого этноса. Цветков анализирует социально-экономические аспекты жизни половцев, отмечая их начальную стадию кочевого образа жизни без постоянных мест кочевий и отсутствием государственного устройства. Статья также рассматривает взаимодействие половцев Русью и другими соседними народами и их влияние на исторические процессы в Восточной Европе.
Как «Холодное сердце», сказки Андерсена и Туве Янссон могут помочь нам лучше понять происходящее с Русью/Россией и самих себя? Чем происходящее с Эльзой и Анной, Каем и Гердой, Руди и бельчонком похоже на происходящее с Русью? Где протекает наша Ахтохаллан и что это? Почему все тропы ведут на Север, почему туда влечёт Эльзу и почему о Севере грезят некоторые наши люди? Почему наш сказочный мiр имеет севернорусский облик? Почему замёрзло Сердце Руси и что сможет его разморозить? Почему только философия поможет понять, что же такое родное и любовь к нему на самом деле?
В эссе «Добрачные сексуальные практики в русской традиционной культуре» читателю предлагается ознакомиться с подробным критическим разбором обширного этнографического материала, касающегося темы добрачных половых отношений, в том числе обрядов, игрищ и практик молодёжи во время праздников (Масленица, Купала, Коляда), вечёрок и беседок; проблемы со-хранения девственности и её значения для русских крестьян, извращений или отклонений в отношениях, а также того, какие качества ценили при выборе мужа или жены, и какую роль играла семья в жизни отдельного человека. Исследование направленно на изучение и поддержание традиционных ценностей в добрачных отношениях на основе этнографических исследований. Это попытка объективно разобраться в этих вопросах, проводя систематизацию и анализ всей полученной из этнографии информации.
Книга посвящена анализу славянских народных поверий о сверхъестественных существах и изучению связей демонологических представлений с общей фольклорной и мифо-ритуальной традицией. Автор старается показать, что так называемая низшая мифология составляет важнейший содержательный стержень всей традиционной культуры, поскольку в демонологических народных текстах сохраняются наиболее значимые с мифологической точки зрения (и поразительно устойчивые) элементы архаической этнокультурной информации. В центре внимания автора находятся вопросы о происхождении нечистой силы, взаимоотношениях человека со сверхъестественными существами, генетической связи персонажей нечистой силы с душами умерших людей. В Приложении публикуются впервые вводимые в научный обиход ценные архивные материалы, собранные в Полесских экспедициях 1980-1990 гг.
Всем читателям, интересующимся народной культурой, фольклором и мифологией славян, а также филологам, фольклористам, этнологам, культурологам и студентам-гуманитариям.
В формате PDF A4 сохранён издательский дизайн.
В этих записках хочу проанализировать особенности жизни на селе и показать своё видение проблем, затрагивая различные исторические эпохи и разные народы. Но в основном речь пойдет о сельской жизни Северного Приазовья в 60-80-е годы прошлого столетия, которую автор видел и в которой участвовал лично.
Книга предназначена, в первую очередь, для тех, кто родился уже в 21 веке, нашим потомкам, для которых из-за массированной информационной войны годы нашей молодости ассоциируются либо со сплошными ужасами, нищетой и голодом, либо с земным раем, где всё было просто замечательно.
Впервые публикуется главный труд Карла Риттера, его цитировали выдающиеся русские и зарубежные географы, путешественники, этнологи, этнографы, лингвисты-компаративисты и филологи-индоевропеисты, историки-антиковеды, кавказоведы. До сих пор не переведен даже на самые распространенные европейские языки – английский и французский. Карл Риттер (1779–1859), иностранный член Петербургской академии наук с 1835 года, основоположник современных доктрин географии и геополитики, один из крупнейших немецких кавказоведов и иранистов. Его мировоззрение продолжил усовершенствовать основатель антропогеографии Фридрих Ратцель (1844–1904). В 1859 году по представлению Императорского Российского географического общества Карлу Риттеру был пожалован орден Св. Станислава II-й степени, а в 1859 году Николай Пржевальский назвал его именем горный хребет в Наньшане. Перечитав это произведение Карла Риттера, который сам никогда не посещал Кавказ, но считал его родиной легендарного германского божества и героя Одина, отца и предводителя асов, сюда отправился знаменитый путешественник Тур Хейердал (1914–2002), где написал свое последнее сочинение «В погоне за Одином» (2001 год), продолжающее традицию Риттера, впервые высказавшего идею об изначальной Азии, Азенланде.
В формате PDF A4 сохранён издательский дизайн.
Тяжелые латы, могучий конь и неразрешимые задачи – то дракона убей, то иноземных захватчиков в одиночку победи, а то и заморскую принцессу князю привези, – а кто такие богатыри на самом деле? Вы знаете Илью Муромца или Алешу Поповича? А остальных восемьдесят? Или хотя бы Пушкинских тридцать три?
Да, богатырей было много, и каждый со своим именем, привычками и традициями, со своей судьбой, со своей задачей. Богатыри – это не что-то давно позабытое, это наша история и литература.
Зачем и почему водились (а может, и водятся) на Руси богатыри; какую роль они исполняли; почему нигде в мире больше не было развито такое богатырство? В книге и ответы на эти вопросы, и интереснейшая история нашей страны.
Автор этой книги когда-то была успешным менеджером в офисе, но в какой-то момент она осознает, что ей чего-то не хватает. И тогда она покупает билет в один конец и отправляется в путешествие по Южной Америке, что полностью меняет траекторию ее жизни. В джунглях Амазонки она встречает племя индейцев и сталкивается с новой, совершенно незнакомой ей реальностью, которая в итоге приводит героиню к внутренней трансформации и исполнению ее самых фантастических желаний.
В легкой юмористической манере в книге рассказана история преображения, а главное – приведены уникальные наблюдения за индейцами, их бытом, обычаями и сакральными практиками.