Атрофия души. Стрела к пиру.
Мудрость меха старца
В мире, где правит механика снимков и мертвых теорий
В мире, где ненависть правит пороком, а честью велит лесть и похоть
В мире, где камера есть гордый чин конвоя
В мире, где Богу нет места на картах желаний, усопших от боли
В мире, где молятся сети и сердцу фиктивного фото с иллюзией фильма свободы и воли.
В мире, где кучер кует себе статую фикций пред троном могильщика гиблого духа в трясине недоли.
Грамотная манипуляция и манипуляция пространством.
Трагикомическое намерение Недо-я – это «вещь вне себя», излюбленное жаждущими поглощающими гормонами и оберегающими ударами амигдалы, вызывающими дикую неосознаваемую боль отчуждения, жути и агрессии с одновременной попыткой захвата, узурпации мертвых вывесок из молитв социальных сетей и эфемерных сердец под фальшивыми, бутафорными фото для снабжения себя грезами во избежание столкновения с метафизическим ужасом от вы-брошенности в сущее и бездомности в статусе экзистенциального сиротства. Причина «вещи вне себя» – это то, что сущностно стало твоей тонкой, прекрасной бравадой (гордыня пред омелой) и преобразовалось в бодряще-храпящего надзирателя, хлопочущего за упругость уз, связанных из твоих кишок.
Основательно поразмыслив над дискретной красной тряпкой механистического устройства, можно заметить диссонанс с подлинностью намерения вне себя и догадаться, что персонаж пал жертвой миров повышенной пухлой импозантности.
(Александр Пушкин
«К другу стихотворцу»)
Узнай себя в омуте хриплой беспомощной
гордости,
Где страха нож вонзает в горло скрежет боли безысходности.
Гордыня – услужливая попытка пред ножом страха уязвимой беспомощности скрыться от омута деспотического бесперебойника: рычащего, бьющего, раздирающего и без пощады разбавляющего мед злобой. Ненависть возглавляет отраву пороков, чтобы забинтовать вероломную каналью чести, находящуюся под надзором лести и похоти.
Твое самопожертвование – это презрение к исчадью нытья в пещере закостенелого врага: «я мог бы, они могли бы, оно могло бы, безрадостность и беднота». Познай сей ужас бытия и благолепие воздай в освобождении от гнета гончарного колеса – вот твоя милость к ненавистной отваге за борьбу «моего» никогда несбывшегося плана к сущему. В освобожденье меда драгоценного70 от плена, где маска глины заменила дитя силы, найдешь источник вечный в сиянии света Неизреченного.