«Ученые владыкам помогали во всем: изобретая страшное оружие, яды, фальсификаты пищи и развлечений, путая народ хитрыми словами, искажая правду. Отсюда укрепившаяся в народе ненависть и недоверие к ученым, стремление оскорбить, избить, а то и просто убивать „джи“ как прислужников угнетателей».

То, что описал в своей книге Иван Ефремов, есть самое вполне вот неотъемлемое диалектическое развитие всякой всепланетной диктатуры, и как бы она в дальнейшем себя ни называла, это одни лишь зачастую крайне во многом весьма малосущественные детали.

Ну а сама ее суть, непременно, что явно во всем окажется одной лишь и той же, с довольно-то мелкими ответвлениями, существующими разве что только на самых первых порах.

После полного захвата власти вся разница, в конце концов, неминуемо бы исчезла, а если и не сразу, то это непременно бы еще случилось со временем, пусть даже и крайне поэтапно и несколько постепенно.

Ну а весьма веской первопричиной укоренения всех тех новых норм общественного бытия явно еще должен был стать именно тот идеализм, что неизменно был вовсе так никак совсем не в меру сладостно прекраснодушен и до чего только чрезмерно сердобольно абстрактно*прискорбен по поводу самых нескончаемых (от века) страданий людских масс.

И все тут дело было именно в том, что люди, всею душой слепо укоренившиеся в вере в светлое и лучезарное добро, уже сегодня премило живут в никому пока на деле нисколько и неведомом изящно- и восторженно-прекрасном далеко.

А между тем оно пока еще совершенно так вовсе несбыточно, а потому и все те светлые мечтания о нем крайне аляповаты и всецело блеклы и неказисты.

Конец ознакомительного фрагмента.