Да и, как правило, ее интересы далее легкой и развлекательной литературы вовсе уж и близко никак не идут.
Ну а происходит это как раз от того, что обыватели к действительно сознательному усвоению чего-либо нужного для исключительно взвешенного и полноценного развития всей своей личности пока еще нисколько ни в чем и близко совершенно не приспособлены.
И более чем неразрывно все это связано именно со всеми теми и впрямь до чего обыденными факторами весьма так донельзя недалекого и безыдейно-житейского существования.
61
А впрочем, речь тут идет далеко не обо всех, а только лишь о подавляющем большинстве синих воротничков.
Ну а те, кто зарабатывает себе на жизнь ИСТИННО ВЕЛИКИМ интеллектуальным трудом…
Зачастую это люди, еще изначально попавшие в довольно удачные для них условия, или им попросту хватило сил вырваться из их мещанской среды, но это почти всегда большая удача, запас здоровья, нерастраченных в вечных домашних склоках нервов, а не какая-либо голубая кровь.
Да только кое-кто из доблестных представителей великой аристократии духа зачастую именно в том более чем неотъемлемо полностью уж как есть убежден…
Они вот действительно в то истово искренне верят, что еще уж изначальным первоисточником всей их высокой духовности и «цвета крови» и вправду являются сотканные из красивых чувств фолианты великоидейной высокохудожественной литературы.
62
А между тем данное их суждение совсем не иначе, как абсолютная дичайшая чушь, поскольку дети, словно маленькие обезьянки, буквально во всем берут пример со своих родителей, а все остальное для них аморфно и никак не является неким живым образчиком для всякого их во всем и вправду полноценного внутреннего чувственного анализа.
А потому из всего вышесказанного сам собою вполне же навязчиво проблескивает совершенно неутешительная горькая истина.
Уж ясно как божий день, что всеми нами столь и впрямь безумно любимая литература может быть одним лишь дополнительным наглядным пособием, стимулом, но никак не светочем высших истин во тьме тяжких душевных скитаний.
Ну а кроме всего остального прочего, книги еще и никак нисколько не приучают человека к здравым, светлым и высоким мыслям, поскольку это совсем не то, ради чего они были кем-то задуманы, да и всецело для всех нас более чем однозначно действительно предназначены.
Раз уж им было всегдашне, собственно, свойственно именно что только лишь иногда приоткрывать перед человеком весь этот необъятный мир глазами других людей, и как раз в этом и есть вся их основная задача.
63
Ну а всецело умиленно-нежный к ним утилитарный подход неизменно начинается как раз-таки с их довольно вздорного применения в сфере ярого самовозвышения всей своей собственной личности над всеми теми прочими другими…
Причем осуществляется это именно посредством самого необъятного чтения великого множества самых различных авторов, хотя еще два (без малого) тысячелетия назад великий римский философ Сенека предупреждал против подобного всепоглощающего подхода ко всякой литературе.
Вот его вполне и поныне действительно актуальные и разумные слова:
«Большая библиотека скорее рассеивает, чем получает читателя. Гораздо лучше ограничиться несколькими авторами, чем необдуманно читать многих».
64
И это именно поэтому некоторые чрезмерно возвышенные личности от всего того безмерного всеобилия полученных ими чувственных впечатлений и полного, кстати, растворения в мире художественного вымысла, собственно, и стали смотреть на всю ту до чего только невзрачно окружающую их реальность разве что лишь через очень даже большие розовые очки.