Головокружение народа от легкой победы над самодержавием довольно быстро перешло в общую головную боль от бестолковости Временного правительства, решительно ничего не делавшего для простых людей. Террор вылился в мародерство, в принцип «грабь награбленное» (этот лозунг, вопреки устоявшемуся во мнении большинства современных историков, придумали не коммунисты; он родился как ответная реакция народа на баснословное обогащение невесть откуда повылазивших в ходе Первой мировой войны нуворишей, о которых писал эмигрант Г. Катков и на которых обрушился «золотой дождь»). В ответ на стенания либеральной интеллигенции по поводу «неподготовленности» народа к демократическим реформам, русский религиозный философ, в недавнем прошлом легальный марксист Семен Людвигович Франк, также высланный в 1922 году за границу, ответил: «Что же это за политики, которые в своих программах и в своем образе действий считаются с каким-то выдуманным идеальным народом, а не народом, реально существующим! Прославленный за свою праведность народ настолько показал свой реальный нравственный облик, что это надолго отобьет охоту к народническому обоготворению низших классов». И добавил к сказанному: «Народ есть всегда, даже в самом демократическом государстве, исполнитель, орудие в руках какого-нибудь направляющего и вдохновляющего меньшинства».

«Направляющее и вдохновляющее меньшинство» явилось в облике большевиков, возглавляемых Владимиром Ильичем Лениным. В массы был вброшен лозунг: «Мир – народам, землю – крестьянам, фабрики – рабочим». Все просто и ясно: война не нужна никакому, кроме тех, кто на ней наживается, а что касается земли и фабрик, то они перестают быть собственностью кровососов-помещиков и фабрикантов и становятся достоянием тех, кто на них трудится.[39]

Эти простые и ясные слова ныне толкуются вкривь и вкось не только историками, но и государственными деятелями. В качестве примера сошлюсь на выступление премьер-министра Владимира Владимировича Путина перед участниками Валдайского форума в Сочи 14 сентября 2007 года:

«Владимир Ильич Ульянов-Ленин как-то сказал: мне вообще на Россию наплевать, нам важно добиться мировой социалистической революции…

Россию втянули в такую систему ценностей помимо ее воли, потому что народ России вообще этого не ожидал, его просто надули, он ожидал совершенно другого. Он ожидал мира – народам, земли – крестьянам. Помните лозунги коммунистов? Не дали никакой земли, да и мира не возникло. Гражданская война началась».

Здесь я соглашусь скорее с упомянутым в предисловии к этой книге доктором исторических наук, заместителем директора Института истории РАН В. Лавровым, который следующим образом прокомментировал эти слова нынешнего премьера:

«Надо понимать, что великие достижения и трагедии становятся результатом продолжительных объективных процессов, а не “козней” Ленина или Сталина, Горбачева или Ельцина. Одновременно бывают момента и периоды, когда не исключены различные варианты развития событий, когда соотношение сил колеблется, изменчиво. Вот тогда политические лидеры способны перетянуть чашу весов истории. Тогда огромное значение приобретают их личные, человеческие черты и способности. И я не вижу вождя, который бы превосходил Ленина тогда по уверенности в себе, по готовности отречься от всего и перешагнуть через всё ради достижения своей цели».

Конец ознакомительного фрагмента.