То же неустанное улучшающее и организующее творческое стремление, которое заставляет британца и янки оборудовать свой дом со всем мыслимым, полезным и уютным комфортом, независимо от того, живет он в нем немного или не живет вовсе, побуждает его также и к неустанной реформирующей деятельности по созданию, развитию и совершенствованию общественных институтов, направленных на общее благо. При этом его ум больше сосредоточен на внешнем порядке и целесообразности в контексте целого, чем на внутренней сути дела. Дух пуритан и квакеров всегда оставался сильным в этой расе. И если немец с его манерой смотреть вглубь вещей слишком часто производит впечатление бездуховного, самодовольного, лицемерного ханжества и педантизма, ограниченного обманчивыми формами, то он должен со стыдом признать, что в практической организации общественной и частной жизни он сильно отстает от лучших зарубежных образцов. Там, по другую сторону океана, в штате Уильяма Пенна, на девственной земле, где молодое поколение, не затронутое историей и бесполезной памятью, строило новое государство, идея использования тюремного заключения как упражнения в покаянии в целях религиозного возрождения впервые обрела благодатную почву в конце XVIII века. Бежавший от мира дух христианства, который столько веков господствовал в католическом мире в отшельнических пустынях и в кельях монастырей, соединился здесь в любопытнейшем союзе с миссионерским рвением квакеров. Абсолютная изоляция от внешнего мира непреодолимыми стенами, уединение в неприступной тишине тюремной камеры, молитва и умерщвление плоти, и результат этого для Внутреннего человека – интроспекция, раскаяние и сожаление должны были стать мощными моральными рычагами, посредством которых нарушителя божественных и человеческих законов как раскаявшегося грешника можно было бы привести обратно в сообщество благочестивых и праведных.

Как могла подобная мысль, однажды высказанная и однажды осуществленная на практике, среди столь предприимчивого народа, в такой стране, столь восприимчивой ко всяким экспериментам, как США, не найти в скором времени широкого применения государственным или частным средствам! Сколько разрозненных стремлений нашли благодаря ей желанное удовлетворение! Рвение сект получить терпеливый человеческий материал для прозелитов, стремление филантропов к улучшению, страсть архитекторов попробовать свои силы в архитектурных проблемах внешнего величия и внутреннего разнообразия, радость методичного порядка, разделения, чистоты, дисциплины, пленительная видимость практичности, безопасности и общественной пользы – все это видело приближение новой «системы» к совершенству. После скромного начала, положенного в Филадельфии еще в 1791 году, в третьем десятилетии этого века на пенсильванской земле выросли два знаменитых пенитенциарных учреждения – Черри-Хилл и Питтсбург, которые вскоре были с благоговейным изумлением встречены цивилизованным человечеством как идеалы гуманного уголовного правосудия. После Июльской революции12 условия для подражания этой системе были найдены и в старом свете – в возрожденной Франции, возрожденной Бельгии и реформаторски настроенной Англии. Необходимо было создать некую замену французским баньо13, Бельгия имела амбиции и возможность устроить все в самом современном духе либерального гуманизма, а Англия была также взволнована необходимостью придумать средство от растущего возмущения своих австралийских колоний против депортации, да и общественная совесть ее была удручена памятным описанием Говардом английского «State of prison»