Это ‎очень‏ ‎красивая, ‎но ‎неправдоподобная ‎история.‏ ‎Да,‏ ‎вполне ‎возможно,‏ ‎она ‎имеет ‎какое-то ‎отношение‏ ‎к ‎Герберту ‎и ‎отразила‏ ‎более‏ ‎поздние ‎воспоминания ‎о‏ ‎юном ‎послушнике, ‎показавшем‏ ‎свой ‎незаурядный‏ ‎ум‏ ‎и ‎старания‏ ‎в ‎науках. ‎Может ‎быть, ‎юный‏ ‎послушник ‎проявлял‏ ‎интерес‏ ‎к‏ ‎астрономии, ‎что ‎совсем ‎не‏ ‎удивительно. ‎И‏ ‎какие-то ‎обрывки‏ ‎воспоминаний‏ ‎о ‎Герберте ‎вполне‏ ‎могли ‎стать‏ ‎основой ‎легенды, ‎но ‎в ‎сильно‏ ‎искаженном‏ ‎виде. ‎Эта‏ ‎легенда ‎больше‏ ‎походила ‎на‏ ‎жития ‎святых,‏ ‎чем‏ ‎описание‏ ‎реальных ‎событий.

Другая‏ ‎трогательная ‎история‏ ‎рассказывает, ‎как‏ ‎монахи‏ ‎якобы ‎забрали‏ ‎юного ‎Герберта ‎в ‎монастырь ‎после‏ ‎каких ‎страшных‏ ‎событий:‏ ‎эпидемии, ‎голода ‎или ‎войны.‏ ‎Мальчик ‎остался‏ ‎сиротой, ‎и ‎его ‎вместе‏ ‎с‏ ‎другими ‎детьми‏ ‎забрали ‎в ‎обитель, ‎чтобы‏ ‎заботиться ‎о ‎нем ‎и‏ ‎других‏ ‎осиротевших ‎малышах. ‎Иная‏ ‎версия ‎легенды ‎утверждает,‏ ‎что ‎родители‏ ‎просто‏ ‎бросили ‎мальчика.‏ ‎Эта ‎трогательная ‎история ‎также ‎мало‏ ‎отражает ‎реальное‏ ‎положение‏ ‎дел‏ ‎и ‎отношение ‎к ‎детям‏ ‎в ‎то‏ ‎время. ‎Монахи‏ ‎скорее‏ ‎отдали ‎бы ‎мальчика‏ ‎в ‎другую‏ ‎семью, ‎которая ‎проживала ‎на ‎землях‏ ‎обители,‏ ‎чем ‎стали‏ ‎бы ‎беспокоиться‏ ‎о ‎его‏ ‎воспитании ‎сами.

Легче‏ ‎предположить,‏ ‎что‏ ‎путь ‎будущего‏ ‎римского ‎понтифика‏ ‎в ‎монахи‏ ‎был‏ ‎на ‎удивление‏ ‎очень ‎простым ‎– ‎таким ‎же,‏ ‎как ‎и‏ ‎у‏ ‎многих ‎других ‎его ‎сверстников‏ ‎крестьянского ‎происхождения.‏ ‎Герберт ‎родился ‎в ‎обычной‏ ‎крестьянской‏ ‎семье, ‎глава‏ ‎которой ‎был, ‎по ‎некоторым‏ ‎данным, ‎пастухом ‎по ‎имени‏ ‎Агильберт.‏ ‎При ‎этом ‎мальчик‏ ‎был ‎далеко ‎не‏ ‎единственным ‎ребенком‏ ‎в‏ ‎семье. ‎Скорее‏ ‎всего, ‎семья ‎был ‎свободного ‎происхождения,‏ ‎так ‎как‏ ‎у‏ ‎несвободных‏ ‎не ‎было ‎возможности ‎отдать‏ ‎своего ‎отпрыска‏ ‎в ‎монашескую‏ ‎школу.

Современные‏ ‎родители ‎пришли ‎бы‏ ‎в ‎ужас‏ ‎от ‎того, ‎как ‎это ‎—‏ ‎взять‏ ‎и ‎отдать‏ ‎свое ‎чадо,‏ ‎пусть ‎и‏ ‎не ‎единственное,‏ ‎в‏ ‎монастырь.‏ ‎Но ‎в‏ ‎те ‎времена‏ ‎в ‎таком‏ ‎поступке‏ ‎видели ‎скорее‏ ‎выгоду, ‎чем ‎потерю. ‎Да ‎и‏ ‎отношение ‎к‏ ‎детям‏ ‎тогда ‎было ‎совсем ‎иным.‏ ‎Семья, ‎отдававшая‏ ‎свое ‎дитя, ‎и ‎монастырь,‏ ‎принимавший‏ ‎его ‎в‏ ‎качестве ‎послушника, ‎заключали ‎своего‏ ‎рода ‎выгодную ‎сделку.

Обитель ‎получала‏ ‎вклад‏ ‎в ‎виде ‎участка‏ ‎земли ‎и ‎будущего‏ ‎насельника, ‎а‏ ‎семья‏ ‎своего ‎в‏ ‎обмен ‎– ‎своего ‎заступника, ‎который‏ ‎возносил ‎молитвы‏ ‎о‏ ‎ее‏ ‎благополучии, ‎а ‎также ‎спасении‏ ‎в ‎загробном‏ ‎мире. ‎Кроме‏ ‎этого,‏ ‎будущий ‎монах ‎вполне‏ ‎мог ‎прославить‏ ‎свою ‎обитель ‎благочестивыми ‎подвигами ‎или‏ ‎другими‏ ‎полезными ‎делами.‏ ‎Именно ‎так‏ ‎и ‎произошло‏ ‎с ‎Гербертом,‏ ‎о‏ ‎чем‏ ‎в ‎Аврилаке‏ ‎никогда ‎не‏ ‎забывали.

Чему ‎учили‏ ‎юного ‎Герберта ‎в ‎обители ‎святого‏ ‎Геральда

Мы ‎можем‏ ‎только‏ ‎в ‎общем ‎представить, ‎как‏ ‎это ‎было…‏ ‎Однажды ‎в ‎монастырь ‎на‏ ‎мессу‏ ‎пришло ‎семейство‏ ‎пастуха ‎Агильберта. ‎Между ‎серьезным,‏ ‎задумчивым ‎отцом ‎и ‎грустной‏ ‎матерью‏ ‎стоял ‎мальчик ‎лет‏ ‎десяти-двенадцати. ‎После ‎мессы‏ ‎родители ‎подвели‏ ‎отпрыска‏ ‎к ‎алтарю,‏ ‎чтобы ‎он ‎сделал ‎подношение. ‎Затем‏ ‎Герберта ‎передали‏ ‎в‏ ‎руки‏ ‎священнослужителю, ‎который ‎перекрестил ‎его.

Примерно‏ ‎так ‎должна‏ ‎была ‎начинаться‏ ‎церемония,‏ ‎после ‎завершения ‎которой‏ ‎родители ‎навсегда‏ ‎прощались ‎с ‎ребенком ‎и ‎давали‏ ‎клятву‏ ‎никогда ‎не‏ ‎забирать ‎чадо‏ ‎обратно. ‎Дело‏ ‎в ‎том,‏ ‎что‏ ‎согласно‏ ‎правилам ‎X‏ ‎Толедского ‎собора‏ ‎656 ‎года,‏ ‎дети,‏ ‎вступившие ‎в‏ ‎монастырь, ‎но ‎не ‎младше ‎10‏ ‎лет, ‎могли‏ ‎покинуть‏ ‎его ‎по ‎достижении ‎половой‏ ‎зрелости. ‎Видимо,‏ ‎случаев ‎такого ‎рода ‎было‏ ‎немало.‏ ‎А ‎может‏ ‎быть ‎этой ‎уловкой ‎к‏ ‎своей ‎выгоде ‎пользовались ‎некоторые‏ ‎родители,‏ ‎раз ‎потребовалось ‎дополнить‏ ‎обряд ‎посвящения ‎строгим‏ ‎обязательством ‎не‏ ‎забирать‏ ‎детей ‎обратно.