Патриарх Никон Георгий Решетов

© Георгий Решетов, 2020

ISBN 978-5-0051-4748-6

Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero

ГЛАВА I. Жизнь и деятельность Патриарха Никона…………………………..8

1.1. Житие Патриарха Никона ……………………………………………………….8

1.2. Реформаторская деятельность Патриарха Никона и церковная реформа XVII века……………………………………………………………………………………19

ГЛАВА II. Раскол и его влияние на русское общество………………………….34

2.1.Церковный раскол XVII века: идеология, основные лица, историческое развитие……………………………………………………………………34

2.2.Влияние «никоновских» реформ и событий раскола на русское общество……………………………………………………………………………………………………53

Заключение………………………………….………………..……….…………………………….65

Список источников и литературы…………………..……………..…………………….67

Приложения…………………………………………..…………….……………………………….73

Актуальность темы исследования

В современной Русской Православной Церкви все чаще начинают говорить о важности диалога между нашей Церковью и старообрядческим движением. Именно для этого была Создана специализированная комиссия для работы по созданию диалога со старообрядческой Церковью. Сейчас достаточно активно ведется диалог со старообрядчеством, предпринимаются различные попытки для создания доверительных и конструктивных отношений между РПЦ и старообрядцами.

Данный диалог может быть продуктивным и привести к конкретному результату только в том случае, если обе стороны придут к историческому консенсусу. Для этого необходимо дискутировать, вести постоянный диалог, понять не только общее, но и различное.

На сегодняшний день можно констатировать, что диалог со старообрядчеством активно развивается, хотя до сих пор остается много болезненных вопросов и противоречий. Главной целью этих отношений в настоящее время можно было бы назвать достижение осознанного понимания не только многими старообрядческими лидерами, но и большинством верующих, что поддержание общения с Русской Православной Церковью сегодня и для них, и для нас не просто полезно, но и необходимо.

На современном этапе своей истории Русская Православная Церковь переживает реформы (формулируются концептуальные документы, меняется система церковно управления). Церковь должна идти в ногу со временем, отвечать на трудные и неудобные вопросы, нести ответстственности за свою историю.

Объектом исследования являются «никоновские» реформы и преобразования, история «раскола» Русской Православной Церкви в XVll веке и роль реформ и событий раскола на русское общество

Предметом исследования являются реформы Патриарха Никона и церковный раскол в Русской Православной Церкви в XVII веке.

Хронологические рамки исследования определены периодом с середины XVII вв. В данный период происходят церковные преобразования, ставшие никоновскими реформами (1649—1651), и начинается церковный раскол (1654).

Верхняя граница исследования отсутствует, поскольку и в настоящее время происходят процессы, напрямую связанные с событиями Церковного раскола XVII века.

Территориальные рамки исследования определяются административно-церковными границами Российского государства XVII века: от Москвы до Пустозерска (которого уже не существует, но ныне территория Ненецкого автономного округа) и Соловецких островов.

Степень разработанности темы. Историографию данной темы можно найти в достаточно большом объеме. Это и различные научно-исторические пособия и материалы, и достаточное количество полемических источников, которые полностью раскрывают тему.

Труды Щапова А. П.1, Шмидта В.В2 и Сазоновой Н.И3 позволяют получить огромное количество необходимой информации и понять хронологию и причины раскола.

– Особое значение для нашей работы имели обобщающие материалы по истории России, истории Церкви в Российском государстве, представленные сочинениями Кореневского Н. И,4 Костомарова Н.И,5 Знаменского П. В.,6 Разумеется, это лишь немногие исследователи. Для определения роли церковного раскола и никоновских реформ на общество были использованы труды Айвазова И. Г.7, Алабовского М. П.

Цели и задачи исследования. Целью является исследование церковных реформ, проводимых Патриархом Никоном, событий церковного раскола и их влияния на русское общество.

Для достижения этой цели необходимо решить следующие исследовательские задачи:

– Рассмотреть жизнь и деятельность Патриарха Никона в контексте эпохи.

– Проанализировать церковно-политическую ситуацию в России XVII в. с целью выявления необходимости преобразований.

– Провести историческую реконструкцию реформ и дать им оценку

– Проанализировать социально-политический контекст реформ и возникновение раскола.

– Реконструировать хронологию раскола, его идеологию, главные лица и события.

– Выявить влияние «никоновских» реформ и событий раскола на русское общество.

Методологическую основу исследования составили специально-исторический, историко-сравнительный и хронологический методы, в который включены методы исторического анализа и сравнения, принципы объективности и историзма. В работе были использованы несколько методов исследования исторического процесса раскола. Одним из самых важных в работе является исторический или специально-исторический метод, который в свою очередь дает три различных подхода к рассматриваемой теме, а именно историко-системный, идеографический, ретроспективный.

Источниковая база определена темой исследования.

Интерес представляют полемические сочинения старообрядцев и их противников, свидетельства современников и документальные источники. Особое значение имеет здесь сочинения протопопа Аввакума.8 Картину церковной жизни России периода реформы дает, в частности, биография патриарха Никона9 и царя Алексея Михайловича. Данное сочинение является важным историческим источником, который дает подробную картину церковной жизни страны как до, так и после реформ. В отдельном ото всех перечне источниковой базы находятся исторические портреты и биографии основных участников событий, влиятельнейших представителей священства Русской Православной Церкви XVII века, сторонников и противников реформ и крупных политических деятелей.

Знакомство с их биографиями дало возможность подробно ознакомиться с их психологическими характеристиками, проследить ход их мыслей и оценить их собственный взгляд на происходящие события. Что, как не личная оценка, произведенная непосредственными участниками событий, дает ключ к их пониманию.

Также необходимо прибегнуть к использованию документальных источников, к которым относится Соборные акты и документы, включающие постановления Собора 1654, 1656 и 1666—1667 гг.10 Огромное значение имел сборник законодательных актов Российской империи11. Таким образом, исследование базируется как на архивных материалах, так и на опубликованных источниках с привлечением отечественной историографии и различных исторических пособиях.

Научная новизна исследования состоит в определении влияния «никоновских» реформ и церковного раскола XVII века на русское общество.

Практическая значимость состоит в расширении информации по данной теме. Данные материалы могут найти применение в исторических и религиоведческих пособиях, также применяться на семинарских и просветительских занятиях.

Структура дипломной работы определяется поставленными целями и задачами. Она состоит из введения, двух глав, заключения, списка использованных источников и литературы, приложения.

ГЛАВА I. Жизнеописание Патриарх Никон до 1653 года и церковная реформа в 1650-х – 1660-х годах

1.1.Образ и житие святейшего Патриарх Никона, как основного

катализатора церковной реформы и преобразований до

патриаршества (1652) и начала церковной реформы, повлекшей церковный раскол.

Для того, чтобы понять суть и ход событий необходимо понимать жизнь и характер главного инициатора реформ, приведших к расколу патриарха Никона.

Личность Патриарха Никона вызывает неоднозначные и противоречивые оценки исследователей.

Он оставил после себя большое количество литературных произведений: от эпистолярных трудов и писем Царю или патриарху Константинопольскому до духовно-назидательных сочинений, в которых в полной мере отражается его взгляды на жизнь, на окружающих людей и те события, непосредственным участником которых он стал. Это своего рода автобиография, составленная из разных литературных жанров и сложенная воедино.

Первым и главным источником отроческой биографии Патриарха служит его житие, которое было написано его иподьяконом и преданным сподвижником И. К. Шушериным (не ранее 1636 – 1693) спустя некоторое время после смерти Никона, по некоторым данным сразу же после похорон, в промежуток между 1781 и 1782 годом.

В «Житии» он высоко оценивает Патриарха: «Ибо поне едину якову либо мимотечных добродетелей исправность усмотривше, язычнице великая памяти знаки над гробом таковых поставляти обычай имяху, состроены над ирои, ов убо того лицу подобие, ин пирамиды мудросотворенной, ин же паки досточудная»12 Данная цитата является перифразом цитаты из знаменитого произведения-оды римского поэта и мыслителя Горация «Памятник», переведенного на церковнославянский язык.

Шушерин очень точно сообщает возраст Никона: 77 лет,2 месяца и 21 день.

Источники по-разному указывают дату рождения будущего Патриарха: у Шушерина это 29 мая, а в остальных источниках 24 мая, день памяти св. Никиты Переславского в память и честь которого назвали новорожденного, Приводятся также 1604 и 1605 г. Следует учесть, что в русской культуре того времени большее, чем дню рождения, значение придавалось дню Крещения.