Эти человеческие боги также считаются материальным существованием. У них есть все сильные и слабые стороны человечества, но они сильнее и могучее других. Боги на горе Олимп бессмертны, но Императоры в «Шань Хай Цзин» и Небо брахманизма и буддизма в Индии также умрут. Поэтому так называемый человеческий бог, большинство из них – не что иное, как сверхчеловек с более мощными способностями.

В мифах всех этнических групп почти всегда есть барьба человеческих богов с богами животных и даже войны. Война: Хоу Йи стреляет солнце, Резьба по зубам, Девять младенцев, Шторм, Длинная змея, Юй убил Сиан-лю, Желтый император с Чи-ю в Китае – это войны древних китайских человеческих богов и богов животных; В Древней Греции Геркулес убил Сфинкса, Девять Водных Снейков, Кабана, Странных Птиц, Странных Драконов, Три Дракона в Ад, Гермес убил Сто глаз Монстр Арго, Персеус убил Медуза, Даже боги, возглавляемые Зевсом на горе Олимп,против богов Титана, являются типичными событиями войны между человеческими богами и животными богами. В этих битвах или войнах победитель всегда человеческий бог. С тех пор животные боги потеряли свое место в мире богов раз и навсегда. И проигравшие в борьбе за политическую власть в мире называются бандитами, а боги животных также называются « монстрами», а больше не считаются богом. Кроме того, если они сначала станут человеческими богами, их можно назвать богами с одобрения человеческого бога.

Когда древнегреческая эпоха Сенофина, бог животных стал монстром и больше не известен как бог, человеческий бог одержал полную победу, поэтому он может сказать, что если животное сделает бога, это должен быть образ животного. Он не знал, что мифические монстры были богами, созданными его предками.

В какое время возникли самые ранние боги? Сегодня мы не можем понять. Основываясь на имеющейся информации, мы можем только предположить, что до появления человеческого бога существовали времена животного бога, деформированного животного бога и получеловеческого зверя. И знаем, что до тех пор, пока нация не родилась в течение длительного времени, бог по-прежнему считается материальным существованием в сознании людей. В Китае император Хань Ву искренне верил, что Желтый Император, который был одним посреди пяти императоров на небесах, был бессмертным человеком, поэтому он хотел следовать примеру Желтого Императора и надеялся, что тело взлетит после бессмертия. Ван Ман даже считал, что бог Тай И, который был создан во времена Императора Хань Ву, как лидер Бога, также является бессмертным человеком. Это было со второго по первое столетие до нашей эры. На Западе Иисус все еще считался воскресением плоти на небеса, указывая на то, что они все еще сохраняют материальную концепцию бога. Время около первого и второго веков нашей эры. Что касается Индии, существа в буддизме, будь то боги или ад, голодные призраки, являются материальными. Будда, в течение длительного периода времени, по-прежнему считается существованием неплохого тела Кинь-Кон. Только позже, отмеченный « Нирваной», он интерпретировал тело Кинь-Кон как « тело закона», а не « тело еды», которое будет есть. Тем временем он также прошел долгий исторический период.

Концепция души действительно появилась во время неандертальцев, но в течение долгого времени она была отделена от развития концепции богов. Бог не исходит из концепции души, но и не духовного существования.