Краткая история религии (1) Ли Шень

Религия, как и все другие социальные явления, имеет свою историю взлетов и падений. Цель этой книги – попытаться выявить этот процесс подъема и падения. Возьмите историю как зеркало, это надпись в душе древних в Китае; Чтение истории делает людей умными, является девизом западных философов. Верная история даст будущим поколениям просветление, и является свечой на пути человечества. Мы надеемся, что написание религиозной истории также может помочь людям понять религиозные проблемы.

Китайские и зарубежные исторические книги, их происхождение должно быть записью, а затем стать сознательным поведением, чтобы вспомнить прошлое. Говорят, что в королевской семье и князьях династии Чжоу в нашей стране есть специальные историки, ответственные за запись государственных дел, а затем были написаны исторические книги, основанные на этих записях. Это появление исторических книг, в которых записаны по годам, такие как « Весна и осень » и « Цзо Чжуань», и в которых записаны некоторые специализированные проблемы, такие как « Го Юй » и « Политика воюющих царств». На Западе есть « История » Геродота, примерно в пятом веке до нашей эры, была позже, чем « весна и осень » и примерно в то же время, что и « Цзо Чжуань » и « Го Юй».

Некоторые авторы книг по истории говорят о своей творческой цели, в то время как другие не объясняют. « Весна и осень » и « Цзо Чжуань» и др. не объяснили своей творческой цели. Геродот сказал, что его творческая цель состоит в том, чтобы героические поступки его предшественников не исчезли. Цель Сима Цянь – “По случаю изучения небес и людей, к пониманию о изменениях древних и современных времен”. Что касается более позднего времени, то большинство книг по истории в Китае были направлены на предоставление предостережения. В результате историческая книга, написанная Сыма Гуан в течение многих лет, получила название «Зижи Тунцзянь» (принцеп управления),, то есть это политический учебник.

Цель творения, естественно, влияет на выбор материала и содержание работы, но не обязательно препятствует истине. Бесцельная, чистая историческая книга истории, ее материалы не могут быть исчерпывающими. Независимо от цели , до тех пор, пока отчет сам по себе реален, он может адаптироваться ко всем аспектам потребностей о истории. Итак, истина – это жизнь книг по истории.

Цель этой книги – показать историю возникновения и развития религии, изучить причины роста и падения религии и оказать некоторую помощь людям в понимании религиозных проблем.

Содержание книг по истории можно условно разделить на общие исторические книги, описывающие основную социальную жизнь, и специальные исторические книги, посвященные определенному типу социальных явлений. С развитием общественной жизни и социального осознания растет спрос людей на общие книги по истории, а также растет спрос на специализированные истории. Чем богаче содержание общественной жизни, тем более развито развитие осознания социальной жизни и тем сильнее спрос на специальную историю. На сегодняшний день всегда есть только одна общая книга истории, в которой описывается основное течение общественной жизни, но трудно подсчитать типы специальных историй, которые описывают все аспекты общественной жизни. Будущая тенденция должна заключаться в том, сколько аспектов общественной жизни человечества будет иметь такое же множество специальных историй.

Религиозная история – одна из специальных историй. Сначала это было одно из содержания общих книг по истории, а некоторые книги по истории также имели специальные главы, такие как « Книга Фэндзэнь » и « Ритуалы и музыка » в древней китайской истории. В целом, однако, в древнем обществе почти нет специальной истории, посвященной религиозным вопросам. Потому что для древних обществ интеграция религиозной и политической жизни, а также основные события в религиозной области являются крупными событиями в истории в целом, трудно отличить религиозные вопросы от других основных социальных событий или же в обществе того времени практически не было таких потребностей. В то время государственная жизнь была их религиозной жизнью. Религиозная жизнь также была политической жизнью страны. Поэтому нет необходимости писать историю религиозной деятельности за пределами обычной истории. Приблизительно только христианство, поскольку они создали свои собственные организации за пределами государственной организационной системы, и многие из их мероприятий проводились вне общей общественной жизни, у них были свои собственные книги, такие как История церкви. Буддизм также имеет небольшую историческую книгу, но фрагментированную и незавершенную; Что касается книга по истории монаха, то только мемуары о знаменитостей буддизма, не является исторической книгой.

С сегодняшнего времени развивается религиозная история. Появилась общая история различных религий, специальная история. Религиозная история – это вводная книга для понимания этой религии, а также начало изучения определенной религии. Это важная причина для многих религиозных книг.

Однако, судя по нынешней ситуации, так называемая религиозная история – это в основном общая история или специальная история определенной религии. Книги, которые всесторонне демонстрируют религиозный процесс человечества, не только немногочисленны, но большинство из них можно охарактеризовать только как введение религиозных профилей. Его презентация была разной, но в целом была одинаковой с точки зрения трудностей в раскрытии процесса развития человеческой религии. Среди них более высокая академическая ценность – « Религиозная история», написанная советскими учеными и отредактированная Крывелевом . Книга проделала большую ценную работу по выявлению возникновения и развития самих трех мировых религий, но ее работа не была удовлетворительной в раскрытии процесса религии всего человечества. И, прежде всего, в общей сложности четырнадцать глав книги и восемь глав христианской части; И для индуизма и конфуцианства, которые до сих пор затронули сотни миллионов или даже миллиарды людей, в книге даже нет специального раздела. Другими словами, это также христианская религиозная книга. Эта ситуация также неизбежна в странах, где христианство было главной верой в прошлом.

Поэтому, чтобы полностью продемонстрировать историческое развитие религии, еще многое предстоит сделать для религиозных ученых.

Его более глубокие исследования, более высокая академическая ценность религиозной истории, в основном история определенной религии. Эти книги показывают основные события в процессе религиозного развития и показывают изменения в религиозной доктрине. Из этих книг мы знаем, какие крупные события произошли в истории этой религии, но многие книги часто описывают эти аспекты этой религии, ровно и выполняли свои собственные задачи. Из этих последующих событий мы можем почувствовать, что тенденция роста и падения этой религии, все еще редка. Еще более маловероятно, что мы почувствуем тенденцию роста и падения всей человеческой религии.

И поскольку эти религиозные истории в основном написаны историками или философскими историками, центр их внимания часто является социальным и общим историческим значением основных событий в религиозном процессе, уделяя меньше внимания значению этих событий для самого религиозного развития. Часто философские и этические аспекты религиозной доктрины, уделяют меньше внимания изменениям основных религиозных убеждений, на которые больше всего следует обратить внимание в религиозной истории, и значению этих изменений для религии.

Эта краткая история религии направлена на то, чтобы выявить изменения в основных религиозных концепциях в разные исторические периоды, изменения в основных верованиях в различных религиях, а также процесс восхода и падения религиозных групп, сопровождающих изменения в основных верованиях, с тем чтобы в корне понять возникновение и развитие самой религии и ее значение для человечества.

Существует неписаное правило в китайских традиционных книгах по истории, то есть потомники пишут историю для предшественников. Но не все. « Весна и осень » отчет, до 'Западных охотников'; « Цзо Чжуань» оттолкнулся на тринадцать лет, и у всех есть современные дела автора. Сима Цянь « Исторические записи», также написал“нынешний император”. Видимо книга истории вплоть до современного эпохи,это более древняя традиция. Более поздние поколения пишут истории не до современного, это из-за того, что историкам трудно вести прямую книгу. Эта религиозная история будет включать современную религиозную ситуацию и не должна противоречить общим принципам для написания истории.

Эта книга представляет собой « краткую историю » и предназначена для удовлетворения потребностей непрофессиональных читателей в понимании религиозных знаний. Если вы хотите узнать больше. Вам нужно увидеть множество более подробных специальных историй. Три тома « Трактаты о религии» и работы конфуцианства и даосизма автора также могут предоставить читателям больше материалов.

Эта книга была первоначально написана в 2007 году и первоначально была введением к большой серии. В настоящее время публикуется отдельно и, чтобы подвергаться критике со стороны читателей, чтобы с тех пор она постоянно пересматривается и улучшается в таких исследованиях.