Итак, концепция бога не была отменена с тех пор? Нет, и не будет. Общество по-прежнему нуждается в боге. Некоторые неизвестные причины все еще необходимо объяснить, чтобы удовлетворить стремление человечества к знанию; Страдания или трудности все еще необходимо избавиться, поэтому нам нужно найти более мощных; Те, кто получает пользу от концепции богов, все еще нуждаются в боге, чтобы получить свои собственные интересы, поэтому понятие богов может быть постоянно реформировано, но не может быть отменено. Когда бог отрицается, более сильный и могущественный бог должен и может быть создан. В результате появился деформированный животный бог. Птица с девятьми головами , крылатый тигр, или голова птицы и тело дракона, или лошадь и голова дракона. Эти искусственно установленные компоненты являются наиболее полезными для этих животных, и новые боги, которые добавляют и объединяют эти самые полезные компоненты, обладают большей способностью, чем простые прототипы.
Если прототип животного бога имеет более реалистичную основу, почитая их как бога просто или в основном как ошибку познания, тогда деформированный животный бог в основном искусственно сфабрикован, а основа реальности становится все меньше и меньше. С тех пор человечество встало на путь создания бога. Чем позже бог, тем больше его сила, тем сильнее компонент человеческого творения, пока бог не станет всезнающим и всемогущим, всегдасущим и вездесущим. Но это более поздние слова.
4. Преобразование животных богов в человеческие боги
Основная причина того, что прототипы животных являются богом или сочетают самые полезные части животных, чтобы сформировать новых богов, состоит в том, что люди думают, что животные заслуживают поклонения, а по сравнению с животнымиих их способность очень слаба. Но тогда способность человечества постоянно улучшалась до тех пор, пока не было такого периода, когда человечество осознало, что оно действительно сильное и мощное и что оно является героем своего рода. Таким образом, оригинальный бог животных был установлен на части человеческого тела, обычно и самое большое, – это голова или лицо человека. Около того времени люди осознали, что люди, самая полезная часть, – это голова. Среди получеловеческих богов в « Шань Хай Цзин » Китая подавляющее большинство « получеловеческих » частей – это голова или лицо человека. Самый известный получеловеческий бог Сфинкс в египетской и древнегреческой мифологии – человеческое лицо и тело льва. Древнегреческая мифология в большом количестве « лошадиных людей», являются лицами людей и телами лошадей. Известно, что древние египетские полу-звери – это в основном голова звери, которые могут быть древними египтянами, которые имеют разные знания о людях, и, возможно, есть еще больше богов голов людей, которые еще не известны нам. Согласно тому, что мы теперь знаем, получеловеческие боги в древних мифах, как правило, всегда в основном голова или лицо человека. Только те, кто позже создал половину зверя, чтобы показать свое происхождение или личность, часто являются телами людей и лицами зверей, такими как голова быка, лицо лошадей в Китае, и королей драконов, монстры в « Путешествие на Запад » являются телами людей и лицами зверей.
Первоначальный бог добавился человеческими компонентами, указывая на то, что человечество осознало силу своих собственных способностей. С тех пор все больше и больше богов были установлены на частях человеческого тела с растущим статусом человечества в природе и осознанием человечества о своих собственных способностях. Развитие этой тенденции заключается в том, что бог стал полностью человеческой формой, и появился « человеческий бог». В древних мифах, которые мы можем видеть, человеческие боги заняли доминирующее положение в мире богов. Китайский « Шань Хай Цзин » – это « Император», в том числе Император Цзюнь, Желтый Император, Император Яо и так далее; В древнегреческой мифологии это боги на горе Олимп.