Генон предлагает «метакультурный» ответ на вызов противостояния «культурных» систем. Этот ответ направляет к некоему глобальному исходному единству человечества, центр которого находится по ту сторону земной реальности. Если история является материализацией исходного единства, то она создает множество разнонаправленных социокультурных систем. «Метакультурный» ответ направляет в противоположном направлении. Он должен выполнять функцию глобальной дематериализации. Пусть таков выбор Генона, но тому факту, что он не хочет видеть логику науки как того, что связано с метафизическим деспотизмом и междоусобной идеологической борьбой «культурных» систем, нет методологического оправдания.
5. Традиционалистское мировоззрение и мировые индивидуалистические революции. Мировая освобождающе-объединяющая революция христианства. Модерн как революция «социального материализма»
Перейдём к анализу пятой главы книги Генона: «Индивидуализм». Вот содержание этой главы.
Индивидуализм отрицает всякие принципы, превышающие человеческую индивидуальность, и сводит все компоненты цивилизации к чисто человеческим элементам. Эти идеи соотносятся с гуманизмом эпохи Возрождения и представляют собой основное содержание профанического мировоззрения, на котором основываются современные тенденции. Хотя некоторые черты современного мировоззрения имели прецеденты в прошлом, они никогда не угрожали традиционной структуре цивилизации, как это произошло в современном Западе. Современный индивидуализм выстроен на негативных основаниях, не признающих высших принципов, что делает его чудовищным и ненормальным. Этот индивидуализм служит основной причиной упадка Запада, поскольку он представляет собой развитие низших возможностей человека, не нуждающихся в сверх-человеческом вмешательстве. Он прямо противоречит духовности и подлинному интеллекту, показывая, что главными элементами современного мышления стали абсолютные ошибки и заблуждения.