– Дружите с умными, ведь друг-дурак порой опаснее, чем умный враг – прокомментировал мой манёвр Муха, когда я к ним подошла. Хорошо, что река шумела, и Леший вряд ли мог его слышать.

– Ты это о ком? – спросила Ниссо.

– Я о том, что мы с тобой умные.

– А дурак кто?

– Ну мало ли дураков на свете, – Муха глянул в сторону Лешего. – Агата вот поближе к умным, молодец.

Мне не нравились эти странные намёки. Неужели Ниссо всё-таки рассказала Мухе про сцену в школе и прочие наши с Лешим дела? Я глянула на неё вопросительно, но она только пожала плечами.

– А чьи это стихи? Хайяма? – спросила я, чтобы сменить тему.

– Нет, Руми.

– Руми? Ты знаешь наизусть Руми? – трудно было предположить, что под этой горой мышц хранится такой интеллектуальный багаж. Тем более, что Муха раньше не демонстрировал любви к персидской поэзии.

– Наизусть не знаю, но кое что запомнил из его маснави́.

– Что такое маснави?

– Маснави – это двустишия. Две стихотворные строчки, имеющие законченный смысл: «Что делать, с одного цветка берет Змея свой горький яд, пчела – свой мед.» – пафосно продекламировал он. – Мы тут с Ниссо решили просвещаться в области таджикской литературы. Вернее она просвещается – ей же поступать на филфак, – а я так, рядом сижу, бицу качаю. – Он продемонстрировал свой внушительный бицепс. Ниссо нежно посмотрела на него и потрепала по затылку. Я залюбовалась этой счастливой парочкой с толикой даже зависти и подумала, что хочу таких же простых искренних отношений для нас с Игорем. Нашла его глазами, он дремал на траве, подложив руки под голову.

– И почему ты сейчас вспомнил Руми?

– Да вот смотрю на дервиша, и вспомнил. Ты знаешь, что Руми был основателем одного из самых больших орденов дервишей?

– Нет. Это которые в сказках про Ходжу Насреддина?

– Ну, и в сказках тоже. И кто они по-твоему?

– Странствующие нищие, которые живут подаянием. Иногда что-нибудь мудрое султанам говорят. Нахватаются в своих странствиях и говорят.

– Балда, Агатка.

Ниссо обняла меня, мол не обращай внимания, сам он балда.

– Дервиши – это члены суфийского братства, – не успокаивался Муха. – А суфизм – это что?

– Что?

– А суфизм это мистическое и аскетическое направление в Исламе. Дервиши живут подаянием не потому что они нищие, а потому что отказались от всего материального, ради познания бога.

– А раз бога нет, значит, они зря от всего отказались. Жили бы как нормальные люди, – резюмировала я, и Муха не успел ничего ответить, потому что Майкл объявил подъем.

Через час мы уже были на нашей полянке. В этом месте склоны гор отступали от реки подальше, освобождая довольно большое открытое пространство, где можно было удобно встать лагерем. Парни взялись за одну на всех восьмиместную палатку, а мы с Ниссо пошли по берегу, высматривая среди камней сухие коряги для костра. Все уже сильно проголодались, хотелось поскорее приготовить что-нибудь горячее.

– Ты правда думаешь, что бога нет? – вдруг спросила Ниссо.

– Я не думаю, я знаю. А ты?

– Мои родители говорят, что если бога нет, то и смысла в жизни тоже нет.

– Как это?

– Ну зачем быть хорошим, стремиться делать добрые дела, если всё равно умрешь. Какая разница, как жить, если после смерти ничего нет.

– Делать добрые дела всяко лучше, чем плохие, хоть в тюрьму не загремишь. Есть же разница, на свободе жить или в тюрьме. – Я хотела отшутиться, но Ниссо, похоже, было не до шуток.

– Как ты относишься к верующим?

О, господи, как я к ним отношусь? Хм, да никак. Для меня верующие – это аксакалы в белых чалмах, которые наводняли по пятницам автобусную остановку на Путовском базаре, разъезжаясь после молитвы из единственной в Душанбе мечети. Невежественные старики цепляются за свои заблуждения, хотя никто из них бога своими глазами не видел. Их уже не переубедить, а молодёжь не верит во все эти сказки. Или Ниссо всё таки верит? Отчего бы тогда и в Деда Мороза не верить, взятки гладки, его тоже никто не видел. Дед Мороз, по крайней мере, добрый и никого не отправляет в ад за плохое поведение. Просто подарки на Новый год не принесёт. И вообще меня бесит слово “верить” в отношении таких серьёзных вещей в наш век технического прогресса, когда все можно проверить. Где доказательства, где логика? Где он, этот бог? Разве может современный образованный человек верить, что кто-то там на небе управляет всем на Земле. Космонавты вон уже в космос летали, никакого бога там не нашли. Но, глядя на серьёзное лицо Ниссо, я не решилась произнести это вслух.