Включившись в жизнь этой общности или группы, дети выдумывают особый мир, непохожий на реальный. Его отличительной чертой является контраст по отношению к миру взрослых. Дети отдают себе отчет в том, что начинают вращаться в своем собственном мире, где они предоставлены самим себе. Взрослые теряют над ними всякую власть. Находясь в группе, детям начинает казаться, что они в состоянии подчинить себе мир.

Чувство групповой принадлежности связано с рядом специфических договоренностей: дети и подростки предпочитают пользоваться словами, неупотребимыми в лексике взрослых. Они говорят «клёво», «ништяк», «супер». Зачастую предпочтение отдается словам, с помощью которых дети реализуют свои властные инстинкты, а также выражениям провокационного характера, вызывающим у взрослых резкое неприятие. Употребление этого жаргона детьми вызвано желанием утвердить собственную значимость. Резко негативная реакция учителей и родителей служит, по их мнению, доказательством их силы и независимости. Краска смущения, выступающая на лице учительницы в момент, когда она слышит нецензурные выражения, укрепляет чувство групповой общности. И напротив, понимание, или даже одобрение, выраженное преподавателем, приводит их в крайнее замешательство. Стоит учителю объяснить ребенку, что употребление нецензурных выражений для него не ново, или попытаться придать этим выражениям безобидный смысл, или объяснить их значение, как дети теряют почву под ногами. Эффект пропадает, если учитель вместо того, чтобы испытать шок, сохраняет объективность. Детям не удалось продемонстрировать себе свою силу.

В одном классе реакция со стороны учительницы на употребление непристойных и агрессивных выражений привела к их резкой эскалации. Дело дошло до того, что ученики стали здороваться друг с другом, вскидывая руку в нацистском привете. Идеология правого экстремизма их нисколько не интересовала, однако они заметили, что слова из нацистского лексикона вызывают у учительницы бурную реакцию. Испытываемый ею ужас был тем, чего они так добивались: наконец-то они смогли почувствовать себя сильным и мощным коллективом.

Принадлежность к коллективу или группе часто выражается в специфической манере одеваться. Во многих школах действуют правила ношения одежды. Обязательной является униформа группы Пир[11]. В некоторых школах ученики носят кроссовки только одной фирмы, например, «Nike», «Puma» и т. д. Нередко предписывается не только стиль одежды определенной фирмы, но и манера ношения одежды и обуви, например, кроссовки «с развязанными шнурками и свисающим наружу язычком». Регламентировано ношение свитеров или бейсбольных шапочек. В отдельных школах и кварталах Цюриха регламентируется выбор бейсбольных курток. Например, куртка рэйдера является привилегией учеников с восточного берега озера.

В одной школе дети стали покупать себе брюки размером на три-четыре номера больше требуемого. Поскольку дети подбирали себе одежду сами, родители не могли этому помешать. Мало того, что размер брюк был несоответствующим: дети носили их задом наперед, ширинкой сзади. В другой школе ученики первого и второго классов стали носить куртки обнажив плечи. Матери, сопровождавшие своих детей в школу, каждый раз натягивали им куртки на плечи, однако, оказавшись на перемене, дети стягивали куртки вниз, так, чтобы были видны плечи. Данная манера ношения курток позволяла детям подчеркивать свое отличие от взрослых и принадлежность к особому, им одним открытому миру.

Членство в группе или коллективе позволяет детям ощутить чувство собственного величия. Данное чувство диктуется ощущением принадлежности к группе, обращающей на себя внимание и отнюдь не безобидной для окружающих, с ней приходится считаться. Следствием подобного ощущения собственного величия является слишком частая крайняя переоценка значения собственной деятельности. Два десятилетних мальчика с напускной небрежностью сообщили мне, что после визита ко мне собираются вызвать переполох в городе: весь Берн застынет в изумлении при виде того, как они пересекают старую застройку.