Давайте, не будем мудрствовать лукаво, обратимся к протолингвистике. То есть, ко времени создания речи первобытным человеком. Тем человеком, у которого ещё только-только отделился большой палец, у которого ещё не совсем сложился речевой аппарат. Но у него уже появились осмысленные звуки. Пока – только глухие. П (сомкнутые губы), К (движение языка к нёбу). Чтобы было проще дышать при произношении, добавлялся воздух – О. ПО-КО.

Не надо быть семи пядей во лбу, чтобы понять значение, семантику этих фонем. ПО – нечто по поверхности. КО – к чему-то. Общее значение ПОКО – покрытие.

Древний человек нуждался в защите: пещера, шкура для тепла. Тот, кто ему это давал, был его ПОКРОВИТЕЛЬ. ПОКО-ЛО-ВЕ-ТЕЛО. ЛО – это сам человек. ВЕ – смысл движения. Столь длинное понятийное сращение, согласитесь, произносить древнему губошлёпу было сложно. И общепонятным стало упрощённое ПОК, которое с более поздним озвончением получило вид БОГ. Ну, у кого-то – bhágas.

Покровом человеку служило и собственное тело. Точнее – кожа, её жировой слой. Тот, у кого значительным слоем подкожного жира тело покрыто (ПОКО-ТЕЛО), тот был «покатый», с озвончением – богатый. Тут же тебе и – богатырь ПОКОТО-ТЕЛО. Крупный, мощный мужчина и сегодня – богатырь. Разве не так?

А вот славянский ДАЖДЬБОГ. Ясно, что наименование это появилось уже в довольно развитой речи, когда появились звонкие и шипящие. (Вы знаете, что, например, в немецком языке звука Ж нет до сих пор). Тем не менее, озвончение – это вторичный этап развития языка на базе первородных глухих.

Из «Слова о полку Игореве» мы узнаем, что русский народ – Даждьбожий внук, а движущееся по небу солнце названо Хорсом (КОЛО (Е) СО).

Следует пояснить, что часто Ж – это дублёр П (жар-пар; жопа – попа). Потому ТОПОТОПОКО – вот древнейший образ сына Сварога. Понятно, что ПОКО – покрывающий. Но чем? Что имел ввиду древний человек под этим ТОПОТО?

Первое, что приходит на ум – дождь. Ведь это и есть ТОПОТО. Да, звукоподражательное словообразование: дождь – топот. Причём, топот ног – это подражание дождю, а не наоборот. Почему? А потому, что ТО – ПОТ. Для homo sapiens, ещё не придумавшего слова «вода», а всё сверявшего со своими телесными ощущениями, влага с неба было потом. ПОТ – эту влагу выделяло его тело. И дождь был – пот неба.

Получается, что Даждьбог – тот, кто покрывает дождём. Но, всё же лингвистическое чутьё и исторические реалии заставляют глубже исследовать этот факт. Точнее – языковой артефакт. Ближе смысл несколько иной: ТО-ПОТО-ПОКО – это тот, кто покрывает потом. А от небесного пота защитит – ПОТОЛОК.

Попутно заметим: РАБОТА – это ЛО-ПОТО, человек потеющий. ЗАБОТА – СО-ПОТО, «совместное потение». На основе ПОТО появилась и вода, ВОТО – water. По аналогии ПАР-ВАР.

Человек зафиксировал способность Солнца – вызывать пот. Вот была кожа сухой, а вышло солнце, стало жарко и откуда ни возьмись, появилась на теле влага. Чудо? Да, конечно. Кто делает чудеса? Бог.

Всё, сделанное человеком, в том числе и его речь, созданы из самого простого, из его тела, из его незамысловатого быта. И тут не нужно нагромождать мистику или инопланетян. Ищите древнее слово, и оно само всё расскажет о себе и о своём создателе.

*При всём уважении к светлой памяти артиста и исследователя Михаила Задорнова, его толкование «богатырь – бога тырил», это, конечно, эстрадная этимология. Но спасибо ему за пробуждение интереса публики к Слову, к его исходным корням.

Некогда толерантные в национальных вопросах украинцы вдруг потребовали у мирового сообщества признать кулинарное блюдо БОРЩ исконным национальным блюдом Украины. Им претит словосочетание «русский борщ» или, например, «белорусский борщ». Так чей же это суп?