…И снова пришёл гость послушать старую цыганку. Та встретила приветливо:

– Яваса бахталэ, морэ! Ну, садись ближе к костру. Бери кружку, чай будем пить, да разговоры вести… Осторожно, не обожгись, только вскипел… А хочешь – бери картошку, вон с краю в золе лежит… Держи щепку… Вон на тряпице соль, хлеб… Вижу, грусть на душе у тебя, яхонтовый… Что так? Никогда не кочевал с табором, а который раз ко мне приходишь сердце успокоить у костра… Можешь не отвечать, и так знаю… Живёшь теперь в квартире, от земли оторвался, как осенний листочек с дерева… Э-эх, бриллиантовый, брось тугу-печаль, разве ты один такой? Другое сейчас время, и цыгане стали другие… Это гадже представляют цыгана в малиновой шёлковой рубахе на вороном жеребце. Едет, да поёт себе, на гитаре звонкой играет… Вокруг лес, поля, цветы разные запахом дурманят… Никаких тебе забот…

Наблюдая за гостем, цыганка прервала рассказ, искренне порадовалась:

– Нэ, дыкх, не забыл, что настоящие цыгане хлеб не режут, а разламывают руками! Лачо чаво! …Вот я тебя спрошу, а знают ли те гадже, как приходилось ютиться в кибитке под дождём, потому что дороги становится в сумерках не видно, а до ближней деревни или села глазом не достать? Попробуй-ка огонь в такое время развести погреться, одежду посушить… Да и лошади тоже ведь живые, без отдыху нельзя… Так что, кочевье – не игра в романтику! Что ж иногда тоскуют рома по прежней жизни? А тоскуют они, морэ, не по трудностям, а по свободе! Не привыкли толком до сих пор жить по будильнику! А как иначе? На работу проспать можно, начальники ругать будут. В квартире костра не разведёшь, от души не попляшешь. Опять же, кругом документы надо. Не хотят цыгане раствориться среди других людей! Это когда первые цыгане в Россию попали, песни и танцы в диковинку были, платили за них хорошо, а потом прошло. С тех пор пролетел не один век, и живут рома теперь как получается. А подумай сам, сахарный, как нам быть, если ещё с прародины своей Индии принадлежали к касте певцов и музыкантов? Под страхом смерти нельзя было «перейти» в другую, менять занятие. За то и страдаем. Полэс, или нат? Есть у нас страна цыганская, Романистан называется. Ни на одной карте не найдёшь! А почему? Да потому, что она виртуальная! Зато всем цыганам место найдётся! …Что улыбаешься? Или не знаешь, что ещё в 1971-м году 8-го апреля в Лондоне был Первый Всемирный Конгресс цыган? И гимн приняли, и флаг. Всё как положено. Так-то, морэ! …Да ты пей, ешь, совсем, гляжу, забыл. Я ведь много историй за свою жизнь узнала, все за раз не переслушаешь…

Басни, стихи, частушки

По делу. (басня)
Однажды в некоем лесу,
когда ещё букашки пьют росу,
а солнце только лишь вставало,
раздался грозный рык.
Чтоб это означало?
То мишка вдруг решил,
что он – и всё, и вся,
и звери все вокруг
должны ему.
Вот только почему и что, —
и сам того не знает…
С тех пор рычит,
как только где кого-то замечает.
Мораль сей басни такова:
уж коли ты рычишь, —
рычи по делу!

Тамада. (басня)

На свадьбу как-то тамаду позвали.

На праздничном пиру веселья ожидали.

Вот молодых родители спешат встречать…

а тамада – скорее выпивать…

Свидетели обои поздравляют…

наш тамада вторую рюмку осушает…

Затем поздравить гости все подходят…

А тамада «накачаный» уж ходит…

За стол идут и гости, и семья,

расселись чинно…

Где же тамада?

Искать пришлось не долго. Под столом…

Зачем такого пригласили в дом?

Если хотите, чтобы праздник ваш удался,

смотрите, чтоб такой вот тамада

к вам тоже не нанялся.


Вельможа. (басня)

Один вельможа правил балом.

Всё с умной рожею ходил по залам.

И упивался тем, что всё имеет,