Гл. ХХ О качестве и виде одежды

… Всем воинам, давшим обет, мы предписываем белые одежды … так как те, кто оставил тёмную жизнь позади, должны через чистую и светлую жизнь вернуться к своему Творцу. Ибо что есть белизна, как не нетронутая чистота, это чистота, спокойствие духа, здоровье тела. Если какой воин не сохранит чистоту, то не сможет он ни вечного покоя достигнуть, ни Бога увидеть, по свидетельству апостола Павла: Мир имейте со всеми и чистоту, без которой никто не увидит Господа.

Гл. ХХV О том, чтобы тот, кто желает лучшее, получал худшее.

Если какой постоянный брат в силу должности или из чувства гордыни возжелает красивого или лучшего, пусть за такое желание он непременно получит самое дешёвое.

Гл. LXIII О том, чтобы стариков всегда почитали.

Стариков же по благочестивому разумению, следует из-за их немощи поддерживать и почитать; и пусть благой властью устава никоим образом не будут они сурово лишены того, что необходимо для их тела.

Гл. LXVII О лёгких и тяжёлых проступках.

Если какой-либо брат в разговоре или во время воинской службы, или как-нибудь иначе совершил какой-нибудь лёгкий проступок, пусть лучше он сам, нежели кто другой, расскажет о своём проступке магистру для извинения. За лёгкие проступки, если они не будут постоянными, пусть он получит лёгкое наказание. Если же при том, что он будет молчать, о его вине узнают от кого-либо другого, пусть он будет подвергнут более серьёзному наказанию и исправлению. Если же проступок будет серьёзным, пусть он будет отлучён от братской близости и не ест с братьями за одним и тем же столом, но получает подкрепление в одиночестве. Лишь разумением и судом Магистра определяется, будет ли он спасён в Судный день.

Гл. LXVIII За какую вину брат более не считается таковым.

Ни один брат могущественный или не могущественный, слабый или сильный возжелавший возвыситься и постепенно возгордившийся оправдывающийся в своих проступках, не должен остаться безнаказанным. Если же он не захочет исправиться, то пусть его постигнет более суровый приговор. А если же он, несмотря на все увещевания, и дальше будет возноситься в своей гордыни, то пусть он будет низвергнут из благочестивого стада, как больная овца. Дабы не случилось так, что-либо излишнее попустительство в отношении наказания согрешившего, либо неумеренная суровость не смогли отвратить провинившегося от падения.

Список личного состава ордена Тамплиеров (Храмовников) в первые девять лет существования.

Он же список личного состава группы майора Уго Бэйна (Егора Буйнова) с их личными оперативными позывными.

1. Уго Бэйн – Егор Буйнов (Командир)

2.      Годфруа де Сент Омер – Геннадий Фёдорович Сошальский (Годфер)

3.      Гондемар – Марко ван Бастен (Марко)

4.      Россаль – Росси Загало (Росс)

5.      Нивор де Мондидье – Денис Николаевич Борисов (Дэн)

6.      Аршамбо де Сент Этьен – Боромир Александрович Каменский (Бор)

7.      Годфруа – Штайер фон Роммель (Шторм)

8.      Бизоль – Лонго Фиорентино (Лонго)

9.      Андре де Монбар – Андрей Иванович Богословский (Кит)

Часть вторая

Глава 1

1120 год от Р.Х. Планета Земля. Иерусалим – столица недавно созданного государства крестоносцев.

– Никто не видел моего главного казначея? Ваше святейшество, вы ведь недавно говорили с ним по поводу убранства храма, он вам ничего не говорил по поводу своего возможного опоздания? – Бодуэн Второй, властитель Иерусалимского королевства, вопросительно посмотрел на патриарха.

– Нет, ваше величество! Напротив, мы сегодня с ним договорились прийти пораньше, чтобы закончить наше дело. Речь шла о небольшой сумме, чтобы расплатиться с художником из Константинополя, мы хотели испросить вашего решения. Я сам весьма удивлён его отсутствием.