Второй раздел «О мирском строении», т. е. «Како жити с женами и с детьми и домочадцами» объединяет главы с 16 по 29. Они содержат информацию о том, как дочерей воспитывать; детей учить; детям отца и мать любить и повиноваться им; учить мужу свою жену; человеку жить по своему достатку и др. По «Домострою» любовь родителей проявляется в заботе о нравственном воспитании, приучении к труду, материальном обеспечении. Из этого раздела «Домостроя» видно, что положение жены как опоры мужа в доме, определялось ее многочисленными обязанностями. Она заготавливала, сберегала, хранила продукты и вещи, обучала слуг, убирала, стирала, шила, ткала.

Третий раздел «О домовном строении» (хозяйственные рекомендации) объединяет главы с 30–63: как порядок в избе навести; всякую одежду жене носить и хранить; всякое платье кроить и остатки и обрезки хранить; огород и сад разводить; припасы на год и всякого товару купить, пиво варить, меда сытить и вино курить и др.

«Домострой» содержит многочисленные наставления о том, как следует вести хозяйство. Бытовая повседневность предстает с его страниц с конкретными подробностями. Сквозь хозяйственные предписания проступают деловые и житейские советы. «Домострой» отразил домашний быт и нравственные уставы человека в эпоху средневековья. Вера в Бога, верность царю, почитание властей, бережливость, трудолюбие, терпение, трезвость, забота о близких, гостеприимство, взаимовыручка, строгость нравов – таков далеко не полный перечень качеств, к которым побуждает «Домострой».

В «Домострое» повествование отражает уровень мышления XV–XVI вв. Русские люди в средневековье более всего ценили еду, одежду, вещи, домашнюю утварь. Например, списки вещей и предметов перечислены очень тщательно в деловой прозе новгородских купцов. Также в «Домострое» указано свыше 130 кушаний и блюд разного рода.

В «Домострое» воплощены идеи и чувства, побуждающие человека средневековой России «жить по совести и умереть достойно»:

• «человек самовластен» своей волей совершает поступки, ведущие к добру и злу;

• «деяния» человека определяют оценку его личности;

• ум человека лучше видит, чем зрение, лучше слышит, чем слух;

• разум отличает человека от животного, его следует развивать «наказанием» (учением);

• словом надо пользоваться с осторожностью, помнить его силу, которая может быть полезна или вредна человеку;

• труд – основа жизни, отсюда осуждение лени, праздности, пьянства – всего, что отвлекает от труда;

• человек обязан уметь владеть собою, быть искренним, помогать каждому, кто нуждается в помощи.

«Домострой» как исторический памятник является поэтизированным образцом всеобщей гармонии, руководством для спасения семьи, общества и государства. «Домострой» позволяет увидеть многоцветный, загадочный, сложный, непознанный мир русского народа в XV–XVI вв. «Домострой» – зеркало, в котором отразились нравственные уставы и хозяйственные правила, традиции и обычаи русского быта.

В предисловии к «Домострою» изложено краткое содержание книги. «Поучение и наказание отцов духовных ко всем православным христианам о том, как веровать в Святую Троицу и Пречистую Богородицу, и в Крест Христов, и в небесные силы, и как святым мощам поклоняться, и тайнам святым причащаться и другим святыням прикладываться. Как жить православным христианам в миру с женами и детьми, и с домочадцами, как их наказывать и учить, и страхом спасать, и запрещать строго, во всех делах их беречь, сохранять в чистоте душевной и телесной, и во всем о них заботиться как о собственном теле, ибо сказал апостол: если страдает одна часть тела, то с ним страдает все. Как запас всякий иметь: хлебный и мясной, и рыбный, и овощной, как дворовое хозяйство вести, в том числе и в сложных, непредвиденных обстоятельствах. Всего 67 глав». Рассмотрим некоторые из них.