Об акте творения Вселенной, Земли и всех ее обитателей мы читаем в первой книге Ветхого Завета, известной нам как Книга Бытия или Бе-решит. На древнееврейском языке «bereschith» соответствует двум первым словам, с которых начинается Библия (Ветхий Завет), и обозначает «в начале»: «В начале сотворил Бог небо и землю32».

Текст Книги Бытия приписывается лидеру еврейского народа и пророку Моисею (Моше33), но ученые-теологи предполагают, что материал пяти первых книг Ветхого Завета (Пятикнижия Моисеева или Торы) создавался на протяжении не менее 120 лет, вероятно, несколькими авторами и сложился в единый кодекс, скорее всего, к VI–IV векам до н. э.

Материал, использованный для написания Пятикнижия, в которое входит Книга Бытия, представляет собой компиляцию из более ранних письменных источников – частично был заимствован из вавилонских и (вероятно) египетских источников, которые, в свою очередь, брали начало от гораздо более древних шумерских, аккадских и хеттских преданий.

Как же был сотворен наш мир согласно наиболее древним источникам информации и когда это произошло? Согласно Ветхому Завету первая жизнь на Земле появилась в третий день Творения. Вот как об этом говорится в Книге Бытия: «И произвела земля зелень, траву, сеющую семя по роду ея, и дерево (плодовитое), в котором семя его по роду его (на земле)». Следующий этап творения жизни приходится на пятый день: «И сотворил Бог рыб больших и всякую душу животных пресмыкающихся, которых произвела вода, по роду их и всякую птицу пернатую по роду ея»34. Самый большой объем работы ждал Бога на шестой день. Именно в этот день «создал Бог зверей земных по роду их, и скот по роду его и всех гадов земных по роду их». Но на этом процесс творения не был завершен. Далее произошло самое главное: «И сотворил Бог человека по образу Своему и по образу Божию сотворил его; мужчину и женщину сотворил их». Этим заканчивается шестой день творения нашего мира, после чего Бог увидел, что все то, что он сделал «хорошо весьма» и «почил в седьмой день от всех дел своих».

В Исламе, где выходным днем является пятница, считается кощунственным приписывать чувство усталости Всемогущему Создателю: «Мы сотворили небеса, землю и то, что между ними, за шесть дней, и Нас ничуть не коснулась усталость35».

Далее мы переходим ко второй главе той же Книги Бытия, где снова рассказывается о сотворении человека. Вероятнее всего, предыдущий текст (первой главы) и текст второй главы были взяты авторами из разных источников. Во второй главе Книги Бе-решит снова говорится о сотворении человека. Читаем: «И создал Господь Бог человека из праха земнаго и вдунул в лице его дыхание жизни; и стал человек душею живою»36. Далее, в той же главе, Бог37 снова творит «из земли животных полевых и всех птиц небесных». И наконец (21, 22 стих) «создал Господь Бог из ребра, взятого у человека, жену и привел ее к человеку».

Смысл взятого ребра, которое стало предметом многочисленных дискуссий и комментариев, становится более понятным, если учесть, что по-шумерски слова «жизнь» и «ребро» пишутся одинаково. Приблизительной аналогией в древнерусском языке является слово «живот», обозначающее одновременно и часть туловища, и понятие «жизнь».

Когда же, согласно хронологии различных религий, произошло творение нашего мира? Согласно иудейской хронологии сейчас идет 5786 год от сотворения мира (начало иудейской хронологии падает на 6/7 октября 3761 года до н. э.).

В XVII веке ирландский англиканский архиепископ и профессор богословия Джеймс Ашшер (Ашер), в свое время считавшийся выдающимся ученым богословом, «подсчитал», что Сотворение Мира было завершено 23 октября в 9 часов утра 4004 года до н. э.