Точной даты сотворения мира согласно исламской традиции мне отыскать не удалось: календарь в Исламе не связан с датой сотворения мира, а ведет свой отсчет от времени переселения Пророка Мухаммеда, его учеников и единомышленников из Мекки в Медину (тогда Ясриб). Это событие, как мы знаем, произошло, согласно грегорианскому календарю, в 622 году.

В православной церкви дата сотворения мира несколько отличается от приведенных выше и на 2025 год составляет 7 534 года назад.

Согласно современным вычислениям ни одна из приведенных цифр, указывающая время сотворения мира, не соответствует действительности, да и вышеописанный процесс появления животных, рыб, птиц, пресмыкающихся и растений несколько отличается от реального.

Первые относительно свободные рассуждения на тему изменчивости земной флоры и фауны, происхождения человека, а также о его месте в этом мире стали появляться в Европе лишь в середине XVIII века. До того времени диктатура религиозных догматов не позволяла никакого инакомыслия, под которым подразумевались любые отклонения от библейской догмы о шести днях сотворения38 Земли со всеми ее обитателями.

Термин «эволюция» уже применялся в натурфилософии, но обозначал там этапы развития плода в материнском организме. Вообще необходимо отметить, что этот термин, который в дальнейшем стал основным понятием в теории эволюции Дарвина, был выбран не совсем удачно. Ведь дело в том, что в ней основной упор делается на случайные, спонтанно возникающие повреждения-мутации в генетическом аппарате (ДНК), где из этого «случайного» множества самой Природой выбираются те, которые делают живой организм лучше приспособленным к окружающей среде. Однако сам термин «эволюция» имеет куда более древнее происхождение.

Первоначально эволюцией (от лат. «evolutio») обозначали процесс развертывания свитка с текстом при его чтении. Такое развертывание, во-первых, постепенно раскрывает (вовне) содержащуюся в нем информацию, а во-вторых, последовательно (по мере разворачивания свитка) открывает доступ к ее новым виткам – уровням этой информации. Таким образом, «эволюция» (согласно своей этимологии) обозначает процесс, изначально исключающий понятие хаоса и случайности.

Интерес к происхождению видов появился, конечно же, не в XVIII веке, а значительно раньше. Происхождением всего живого (и самого человека в частности) интересовались ученые, мыслители и философы с самой глубокой древности. Еще Аристотель утверждал, что типы реально существующих животных не являются навсегда застывшими копиями своих метафизических форм, а способны меняться в зависимости от условий, в которых они обитают: «У каждой вещи есть свое предназначение в божественном космическом порядке».

Уже значительно позже Джон Рэй, английский натуралист и член Лондонского королевского общества по развитию знаний о природе, работавший в середине XVIII века, выходя за предписанные католической церковью рамки, писал, что все виды созданы Богом, но могут меняться в зависимости от местных условий. Но если они могут меняться от «местных условий», то, может быть, существуют и какие-то другие условия, при которых они также могут меняться?

Биографическая справка

Джон Рэй

Годы жизни: 1627–1705

Один из первых натуралистов, который изучал изменчивость у растений и животных. Рэй также внес вклад в систематику и классификацию живых организмов.

Основные достижения. В 1686 г. опубликовал работу «История растений», где описал множество видов растений и их изменчивость.

Кроме этого, в первую очередь необходимо вспомнить труды английского врача, натуралиста, изобретателя и поэта