Нет необходимости поторапливать кого-то, кто стоит впереди меня и других.

Самое тяжкое бремя, которое гнетет всех нас – это понимание, что мы очень скоро страшно устанем дожидаться всех, кто перед нами. Моей спине трудно быть всегда прямой – я стараюсь не сутулиться, потому что многие доказывают, что прямота спины впечатляет, однако, видит бог, все мои попытки держаться прямо причиняют мне сильные страдания.

Моя спина и ноги устают ждать, когда все, кто повёрнут ко мне спиной, наконец разойдутся, исчезнут, и я смогу оплатить свой товар на кассе. Временами создается впечатление, что даже сама усталость моих конечностей и спины устает, от однообразности существования самой очереди и от того, что я не могу ничего с этим поделать.

Очередь из людей – я бросил недолгий взгляд сперва на людей, стоящих впереди меня, а потом оглянулся на тех, кто находился позади и замыкал очередь. Меня не волнуют их характеры и вероятное неудовольствие от своей позиции в очереди.

Звенья очереди – я смотрю на людей и понимаю, как велико расстояние от них до меня, и осознаю, что расстояние от меня до них никак не сокращается. Оно и не сократится до тех пор, пока между мной и теми, кто возглавляет очередь, есть вообще какое-либо расстояние.

Я не знаю, чем можно было бы руководствоваться, чтобы сказать о каждом из них хотя бы что-то посредственное или представить, как много в них причин для обсуждения их обыденности.

Мне даже наплевать, кто будет стоять на моём месте, когда я уйду. Моя цель – быстро уйти и уйти размашистым шагом, чтобы выдавить из ног и спины онемение от тупого бесполезного стояния! Обычно простое стояние в очереди за чем-либо – это не цель, а её последствие, только наступающее не после, а до достижения самой цели.

Тогда для меня всё закончилось именно так, как я мог позволить себе решиться на то надеяться – почти без лишних трат времени на замешательство или внезапную растерянность при оплате.

А что будет, если вообразить не одну очередь, а целых две?

И вот ты видишь их…

Существуют две одинаковые очереди из людей – они плод их коллективной тяги к достижению одной цели, скажем, всё тех же абстрактных касс – и ты должен разрешить себе перейти из одной в другую. А еще тебе надо сказать себе, что это не жертвование своим положением и не прихоть, обещающая что-то лучшее, чем то, как ты стоишь в очереди.

Понятно, что вторую или третью очередь надо суметь образовать таким образом, чтобы было ясно, что она – спасение от всякой рутинности твоего места между людьми.

Мое нахождение между тем, что отнимает у меня шанс на любые преодоления своей очереди шагом назад и не обещает подарить возможность к хотя бы минимальному шагу вперед. Кому-то удается создавать очередь из людей, для людей – для меня и подобных мне; кто-то пытается понять законы, по которым наше преодоление путем совершения шагов вперед и назад – нельзя назвать допустимым или нет. Это и не преодоление, а только разговор на тему того, что может нам помочь преодолеть что-либо и что мы можем преодолеть, и какие следы останутся от самого преодоления.

Я чувствую пустоту за своей спиной, и всё оттого, что моя очередь нарушается чьим-то спонтанным дозволением себе больше не смотреть на мой затылок и не переминаться с ноги на ногу в ряду людей, которые уже успели опротиветь своей компанией.

Это хорошо?

Это малозначимо для меня, ведь часть очереди передо мной всё так же лишает меня возможности стоять в тишине и думать о сути всяких очередей, на которые только способны люди, и главное – не позволяет избавиться от шума и недовольства тех, кто уже благополучно замкнул новую очередь.