Следует отметить отличие интенциирующего от понятия

«Ид», введенного З. Фрейдом: в то время как Ид является некоей выделенной логически частью психики, обладающей способностью неким способом «быть», чувствовать и хранить в себе базовые и подавленные позывы, которые могут «в нем» взаимодействовать меж собой – субстрат интенциирующего является всего лишь непосредственно до-психическими механизмами, продуцирующими и регулирующими сами позывы в их свободной и ничем не стесненной форме, которые, если и подавляются впоследствии, все же подавляются уже непосредственно при взаимодействии интенционального за счёт регуляции психической сферы мышлением, и сложность осознания некоторых из них вызвана особенностями процессов мышления, но не позыва.

Таким образом, все богатство и сложность мотивационно-чувственной сферы порождается на границе между интенциональным и интенциирующим, являясь чувственным воспроизведением опыта в его уникальной совокупности множества индивидуально значимых субъективных отношений.

В нейрофизиологическом отношении, по-видимому, комплекс интенциональное-интенциирующее инвариантен сложному пространственно организованному возбуждению в коннектоме (мы позволим себе ввести в отношении такого объемного возбуждения, инвариантного тому или иному психическому феномену, термин «экситом» в значении «экситом явления», подчёркивая целостную инвариантную включенность явления в него), охватывающему сенсорные зоны, воспроизводящие перцепт, ассоциативные зоны, воспроизводящие смыслы перцепта, и структуры лимбической системы, воспроизводящие эмоционально-чувственные значимости смыслов (Иваницкий А. М. и со- авт., «Информационные процессы мозга и психическая деятельность», М., Наука, 1984).

Такой экситом, с одной стороны, несет субъективное содержание, а, с другой, сам непосредственно является процессом взаимодействия «предметной» (содержащей первично воспринятое или вторично воспроизведенное нейронной сетью) части психического с пристрастно реагирующей «организменной» частью психической механики.

С субъективной стороны он представляет собой двухчастный образ, появление перцепта которого в результате восприятия или представления автоматически достраивается ассоциированным интенциональным смыслом, который автоматически же вступает во взаимодействие с комплементарным ему интенциирующим, дополняя образ чувственными свойствами, «пониманием». Эта же цепочка, на самом деле представляющая собой сформировавшиеся в коннектоме связи, лишь активируемые возбуждением\ экситомом соответствующей им, специфической формы, работает и в обратном направлении: комплекс активировавшегося интенциирующего стимулирует интенциональное и пробуждает ассоциативно связанный с ним перцепт, в результате чего в сознании появляется образ, допустим, давно забытого школьного приятеля.

При этом значимости и чувства возникают непосредственно в этом контакте как результат взаимодействия двух различных факторов: интенционального и интенциирующего.

Соответственно, различная природа интенциирующего, как причины эмоционально-чувственных феноменов и собственно эмоционально-чувственных феноменов, как актуализации интенционального в поле инетенциирующего, позволяет рассматривать их отдельно, как позыв и субъективное переживание позыва, и по-новому взглянуть на их взаимосвязи, что способно преодолеть некоторые существующие сложности описания данной сферы и выделить ряд существенных закономерностей её функционирования.

И прежде всего внимания заслуживают общие закономерно- сти проявления интенциирующего, как позыва, взаимодействую- щего с субъективным содержанием психики.