. Отсюда следует, что все достоинства и недостатки нашего народа укладываются в достоинства и недостатки общинного крестьянского быта. При этом авторы доказывают, что русская община была по своей сути тупиковой социальной конструкцией, не пригодной для жизни в условиях нынешней демократии. Это будто бы и обуславливает конфликты современного общества, и предрешает исторический тупик русского самосознания. Сейчас традиционная культура вытеснена из мироощущения, меняется язык, но многие стереотипы продолжают существовать. Русские живут одновременно в нескольких измерениях, где есть и полузабытые традиции, и наследие современной эпохи, и либеральность новой.

Определение «менталитета» с позиций исторической психологии звучит следующим образом: менталитет – это обобщение всех характеристик, отличающих ум, образ мышления. Наибольших успехов в исследовании менталитета достигла французская историческая школа «Анналов». М. Блок и Л. Февр, предложившие понятие «менталитет», обращали внимание своих коллег на тот пласт сознания, который в силу своей слабой отрефлектированности не получал прямого отражения в источниках, а потому и постоянно ускользает из поля зрения историков30. По мнению последователей данного направления, в человеческом сознании в той или иной форме находят свое преломление самые разные проявления бытия, закрепляясь в системе образов, представлений, символов. Именно поэтому изучение образа мыслей людей, способов и форм организации мышления, конкретных и образных картин мира, запечатленных в сознании, рассматривается в качестве возможности понять логику исторического процесса как в целом, так и применительно к отдельным историческим феноменам. Приверженцами этой точки зрения на менталитет в отечественной науке стали представители культурологической школы А.Я. Гуревича. Менталитет, по мнению Гуревича, представляет собой тот уровень общественного сознания, на котором мысль не отделена от эмоций, от ментальных привычек и приемов сознания, – люди ими пользуются, обычно сами того не замечая, т.е. бессознательно31.

На сегодняшний день, ученые-обществоведы переходят к комплексным трактовкам понятия менталитет. Этот подход объединяет историко-психологическую и социокультурную трактовки данного термина. Эта точка зрения исходит из положения о человеке, как части культуры, представляющей собой совокупность практикуемых данным обществом основных способов производства и взаимодействия с природой, деятельности социальных институтов и других регуляторов современной жизни, а также включающая в себя верования, иерархию ценностей, мораль, особенности межличностного поведения и самовыражения, тот или иной язык, способы передачи опыта через поколения32.

Сущность менталитета определяется как «общая настроенность, относительно целостная совокупность мыслей, верований, навыков духа, которая создаёт картину мира и скрепляет единство культурной традиции или какого- либо сообщества»33. Менталитет социальной общности включает в себя систему коллективных ценностей и характерный для неё набор целей. Индивидуальный менталитет представителя этой общности будет включать, наряду с личностными особенностями, качества, сформировавшиеся в результате воздействия социогенных факторов: менталитета и социального статуса родителей; влияние примера сильных личностей; воздействия системы общественного обучения и воспитания; привитых образцов поведения и культурных традиций, развитости информационного поля социума и другие.

Менталитет – понятие хотя и сложное, но не системное, поскольку включает много составляющих, зависящих от исследовательских подходов. Различные учёные подчеркивают и обосновывают его отдельные черты, например, такие как его проявления во времени большой протяженности (Ф. Бродель), социальная энергия, обладающая исторической силой исключительного значения (А. Гуревич), влияние постоянно утолщающейся социально-психической среды (П. Сорокин). «Мы живём Мёртвыми». «Нами, прежде всего, управляют мёртвые», все поколения, когда-то жившие раньше нас. Жизнь, судьба и деятельность каждого поколения предопределены жизнью и деятельностью предыдущих поколений. Каждое последующее поколение сковано нерасторжимой цепью с предыдущим. Оно может погибнуть, но разбить эту цепь бессильно