Чтобы лучше понять действие гун в жизни, приведём простые примеры их проявления:

Примеры Саттвы:

Ясность ума, спокойствие, светлость мыслей,

Способность к глубокому восприятию, различению истины,

Стремление к добродетели, правде, внутренней гармонии,

Желание служить, помогать, не ожидая награды.

Примеры Раджаса:

Постоянная активность, беспокойство, стремление к успеху,

Стремление к удовольствиям, славе, признанию,

Порывы страсти, ревности, гнева,

Неспособность долго оставаться в покое, внутренняя гонка.

Примеры Тамаса:

Лень, апатия, безразличие к происходящему,

Погружение в неведение, заблуждение, иллюзию,

Тупость восприятия, нежелание учиться или меняться,

Склонность к разрушительным привычкам и самоуничтожению.

В каждом человеке присутствуют все три гуны, но в разные моменты и в разной пропорции.

Задача Саттваваджая – помочь укрепить Саттву, уменьшить Раджас и очистить Тамас, ведя ум к ясности, свободе и осознанности.

3.4 Как гуны изменяются

Гуны – не фиксированы. Они постоянно колеблются в зависимости от:

• пищи (анна),

• общения (сатсанг-хорошее или дурсанг-плохое),

• среды,

• мыслей и чувств,

• действий и привычек.


Это даёт надежду:

Любой человек может изменить свою внутреннюю структуру, укрепляя саттву, очищая раджас и ослабляя тамас.

В этом и состоит задача Саттваваджая – в сознательном культивировании саттвы.

3.5 Как саттва исцеляет

Когда в человеке укрепляется саттва:

• его ум становится ясным,

• разум – сильным,

• сердце – открытым,

• тело – здоровым.


Саттва даёт:

• спокойствие без пассивности,

• активность без суеты,

• ясность без жёсткости,

• любовь без привязанности.


И это не «идеал», а естественное состояние, доступное каждому.

Внутри нас саттва – как росток, который ждёт полива.

И Саттваваджая – это искусство заботы о нём.

3.6 Панча-коша • пять оболочек человеческого существования

Панча-кошья: слоистая природа человека

В философии Веданты человек воспринимается не только как физическое тело, но как сложная многослойная структура, состоящая из пяти оболочек сознания – Панча-коша.

Слово «коша» означает «оболочка», «обертка», «слой», за которыми скрыта истинная природа – чистое сознание (Атман).

Эти оболочки постепенно обнажаются по мере очищения ума, ведя человека к истинной памяти о себе.


Пять оболочек человека

1. Аннамайя коша – Оболочка пищи

Физическое тело, сформированное из пищи, которую мы едим.

Все клеточные процессы, органы, ткани.

Изменяется с возрастом, питанием, образом жизни.

Аннамайя • это форма, которую сознание облекает, чтобы переживать мир.


2. Пранамайя коша – Энергетическая оболочка

Тело праны – жизненной силы.

Связано с дыханием, циркуляцией энергии, праническими каналами (нади).

Управляет физиологическими процессами: дыханием, кровообращением, перевариванием.

Пранамайя – это река энергии, питающая форму.


3. Маномайя коша • Ментальная оболочка

Уровень ума (манаса), эмоций, ощущений.

Связана с восприятием, желаниями, впечатлениями.

Отвечает за реакцию на внешний мир через чувства.

Маномайя – это зеркало, в котором отражается мир.


4. Виджнянамайя коша – Оболочка разума

Уровень буддхи – различающего интеллекта.

Способность различать истину и иллюзию.

Источник мудрости, интуиции, внутренних прозрений.

Виджнянамайя – это внутренний компас, ведущий к свету.


5. Анандамайя коша – Оболочка блаженства

Тончайший слой сознания.

Переживание блаженства, покоя, целостности.

Проявляется в глубоком сне без сновидений, в самадхи, в состоянии глубокого присутствия.

Анандамайя – это аромат Бытия, который остаётся, когда ум умолкает.


Как работают оболочки

Все коши взаимодействуют:

физическое тело влияет на энергию (прану),