И.В. Цветаев создает музей 1995.

Уже давно дверь в Египетский зал из вестибюля закрыта и у посетителей 3 варианта входа в пространство искусства: налево – Греческий зал, прямо – парадная лестница, ведущая в Белый зал, главный для временных выставок, а направо – зал Возрождения, Итальянский дворик. В Египетский зал приходится идти, нарушая историческую хронологию: через Зал Позднего Египта, выставку Троянских сокровищ и зал Передней Азии.

И. В. Цветаев создает музей 1995: 11.

Мне была известна практически только его фамилия благодаря его работе «Древнеегипетская повесть о двух братьях» (Викентьев 1917), когда легендарная Светлана Измайловна Ходжаш (1923–2008), тогда заведовавшая Отделом Древнего Востока ГМИИ имени А. С. Пушкина, попросила написать о нем для замечательно задуманной книги «Памятники и люди» (Томашевич 2003a). В Отделе рукописей (далее – ОР) ГМИИ имени А. С. Пушкина сохранились документы, позволившие дополнить имя сведениями о его жизни на родине. Политические изменения в нашей стране вызвали волну интереса к России, «которую мы потеряли», а из египтологов русского происхождения, оказавшихся в эмиграции (например, М. Малинин, Ж. Познер, А. Пьянков; В. С. Голенищев уехал за границу еще до Первой мировой войны), больше всего архивного материала сохранилось у нас именно о Викентьеве, почему я еще раз обратилась к хронике его жизни (Томашевич 2018). В данном очерке сноски на опубликованные тогда архивные данные даются минимально, чтобы не повторять прежние статьи, но количество использованных архивных документов значительно возросло за счет собраний ЦГА Москвы, ОР ГМИИ, ОПИ ГИМ, АРАН, АГЭ и ГА РФ.

ОР ГМИИ. Ф. 36. Оп. I. Ед. хр. 485–486.

Опубликован в: La Revue du Caire, номера за октябрь 1947 – январь 1948 и ноябрь – март 1949. Замечу, что его название перекликается с названиями воспоминаний его подруги юности М. В. Сабашниковой (Сабашникова 1993 // URL: http://bdn-steiner.ru/modules.php?name=Books&go=page&pid=5703) (далее ссылки даются на это издание «Зеленой Змеи», т. к. оно содержит интересный комментарий антропософки Марии Николаевны Жемчужниковой (1899–1987), лично знавшей многих упоминаемых Сабашниковой персон, автора книги «Воспоминания о Московском Антропософском обществе (1917–1923)» [Жемчужникова 1992] и детской книжки, авторства его первой жены, М. И. Сизовой («История одной девочки»). Несомненно, обе неординарные женщины оставили заметный след в его судьбе.

Удивительно, но именно в Костроме родилась одна из коллег Викентьева, противостоявшая ему в его борьбе за перевод древнеегипетской коллекции В. С. Голенищева из ГМИИ в созданный им Музей-Институт Классического Востока Т. Н. Бороздина-Козьмина. Вероятно, неслучайно С. И. Ходжаш поручила мне написать и о ней (Томашевич 2003b).

Непонятно, почему в копии указано, что прошение подано от имени кинешемского (sic!) купца Михаила Александровича Викентьева, ведь отец Викентьева являлся можайским купцом, о чем свидетельствует, например, копия свидетельства о воинской повинности (см. ниже).

ЦГА Москвы. Ф. 418. Оп. 322. Ед. хр. 309. Л. 1.

Об этом оставила свидетельство сама Маргарита Сабашникова в своих воспоминаниях. Ранее я предполагала, что знакомство состоялось благодаря сестре Викентьева, работавшей в библиотеке С.В. и М. В. Сабашниковых (основатели этой библиотеки и знаменитого издательства, сыгравшего выдающуюся роль в книжной культуре 1-й половины ХХ в. и возобновленного внуком М. В. Сабашникова, С. М. Артюховым, в 1993 г.) являются двоюродными братьями отца Маргариты, «владельца чаеторговли» В. М. Сабашникова).

Алексей Васильевич Сабашников (1883–1954), ровесник Викентьева. В дальнейшем выучился на специалиста по сельскому хозяйству. В начале 20-х гг. ХХ в. он являлся членом Совета московского отделения Антропософского общества, но их дружба с Викентьевым осталась в юности.

В воспоминаниях М. В. Сабашникова пишет: «Он был для нас с братом товарищем в наших исканиях. Катаясь под парусами по заливу, мы втроем <…> горячо обсуждали загадочную аналогию между цветовым спектром и шкалой музыкальных тонов: не кроются ли здесь тайные духовные законы природы? Нас очень интересовало учение Гёте о красках, и той же зимой наш новый друг показал нам опыты Гёте с цветом». Поразительно, о каких сложных вещах рассуждали подростки в свои летние каникулы! Неудивительно, что вскоре властителем их дум станет Р. Штейнер, столько лет и сил отдавший изучению и комментированию трудов Гёте.

ЦГА Москвы. Ф. 418. Оп. 322. Ед. хр. 309. Л. 2; см. Приложение. Документ 2.

Там же. Л. 2–3.

Вот как пишет об этом времени спустя какое-то время М. В. Сабашникова: «Жестокий царский режим, распространявший свое мертвящее действие на все области жизни, вызывал всеобщий протест; среди учащейся молодежи господствовало революционное настроение. В те годы оно становилось всё заметнее». Ее брат Алексей также активно участвовал в студенческих протестах, что вызывало ее серьезное и небезосновательное беспокойство.

Павел Константинович Коковцов (1861–1942) – востоковед, академик (1912 г.), основатель советской школы гебраистики; до 1930 г. преподавал на факультете восточных языков Санкт-Петербургского университета, где вел курс «Чтение Нового и Ветхого Завета» и занятия еврейским языком.

Цитируется недатированный черновик письма, явно адресованного отцу: ОР ГМИИ. Ф. 36. Оп. I. Ед. хр. 465.

Далее отец просит сына помнить, что он далеко не располагает «свободными средствами» и следует быть осмотрительным в тратах. Этим же годом (1904 г.) датируется письмо сестры, где она называет брата «ободрашка», имея в виду его гардероб.

ОР ГМИИ. Ф. 36. Оп. I. Ед. хр. 51–153. При цитировании документов сохраняется орфография оригинала.

М. Волошин был членом масонской ложи во Франции (Нежинский 2022: 149; Лотарева 2011: 88; Богомолов 1999; Серков 2009).

В «Зеленой Змее» она описывает как впервые случайно попала в Цюрихе на лекцию Р. Штейнера, имя которого ей ничего тогда не говорило, и была очарована (эта глава ее книги называется знаменательно: «Встреча» (Сабашникова 1993). Мы будем передавать его фамилию (Steiner) так, как она звучит в переводе М. Н. Жемчужниковой (дело не только в традиционной передаче на русский язык немецкого дифтонга «ei». Штейнер был австрийцем по происхождению и есть свидетельства, что он представлялся именно так). О Р. Штейнере (Штайнере), основателе антропософии, см., например: Вандерхилл 1996: 270.

ОР ГМИИ. Ф. 36. Оп. 1. Ед. хр. 346.

См. так же: ОР ГМИИ. Ф. 36. Оп. 1. Ед. хр. 291–292, 295, 325, 339, 350, 358–359.

Так часто его называют в переписке русские поклонники; он был доктор философии.

Сколько замечательных талантливых русских поедет в Дорнах строить его Гётеанум (назову только упоминаемых в этом очерке А. Белого, Асю Тургеневу, М. И. Сизова, М. В. Сабашникову, Т. Г. Трапезникова и др.). О том, какое потрясающее впечатление производили лекции Р. Штейнера см.: Соболев 2017: 28–29. Прим. 16, 17.

Масонские ложи назывались в честь египетских богов, а Древний Египет оставил заметный след в масонской символике, поэтому для этой темы важна книга получившего египтологическую подготовку Ю. В. Нежинского (Нежинский 2022).

См. грандиозное по содержанию, красоте и монументальности издание Египтомания… 2023 – огромный компендиум доказательств действенности древнеегипетской культуры в современном мире.

В архиве Викентьева есть несколько открыток и писем Т. Г. Трапезникова от 1910–1912 гг. (ОР ГМИИ. Ф. 36. Оп. I. Ед. хр. 385–394), в которых упоминается о лекциях и мистерии Р. Штейнера.

Любопытно упоминание в дневнике Н. П. Киселева (запись от 16 апреля 1908 г.) об обыске у М. И. Сизовой, причем с добавленной позже отсылкой на номер дела из архива Московского охранного отделения. Видимо, она была необыкновенной: ею долго был увлечен близкий друг ее брата, человек энциклопедических знаний Н. П. Киселев (ее письма к нему: ОР РГБ. Ф. 128/III. Карт. 19. Ед. хр. 31–37; Серков 2021: 84, 108. Прим. 114). В послереволюционные годы (не ранее 1919, судя по письму Андрея Белого Асе Тургеневой о его проживании в квартире Сизовых, см. о нем ниже) имя М. И. Сизовой исчезает из переписки Викентьева, а собираясь вернуться в Москву из Египта, Владимир Михайлович просит предоставить ему квартиру при Музее (ОР ГМИИ. Ф. 36. Оп. I. Ед. хр. 6. Л. 1). Второй раз М. И. Сизова вышла замуж за не менее яркого человека, Е. С. Тегера (1890/1892 – ок. 1942) – анархиста и участника революционных событий 1905 г., принявшего после 1917 г. советскую власть; в 1921–1922 гг. он – генеральный консул РСФСР в Афганистане; затем сотрудник Наркомвнешторга. С 1928 по 1934 г. был в заключении и ссылке за организацию в 1922 г. в Москве оккультной ложи (Серков 2021: 107. Прим. 94). Впоследствии М. И. Сизова работала режиссером, театральным педагогом и сценаристом. Из ее сочинений наиболее известна детская книжка о Галине Улановой «История одной девочки» (Сизова 1946).

Кроме археологических раскопок Гнёздова, Дьякова городищ и др., В. И. Сизов также консультировал постановки опер, читал лекции об истории костюма и писал о художниках (БРЭ, электронная версия. URL: https://old.bigenc.ru/archeology/text/3661313. Дата обращения: 19.08.2023 г.). Племянница во многом разделяла его интересы.

М. И. Сизов учился на естественном отделении физико-математического факультета Московского университета, в 1904 г. познакомился с Б. Н. Бугаевым (Андреем Белым), был членом литературных кружков «Аргонавты», «Молодой Мусагет», писал под псевдонимами «М. Седлов» и «Мих. Горский» (издал, в частности, работу: Седлов 1913). Антропософ, участник строительства Гётеанума в Дорнахе. После 1917 г. недолго работал в Румянцевском музее, в 1930-е гг. подвергался репрессиям. См.: Серков 2005: 10, 13–27, 63. Прим. 1; Розенкрейцеры в Советской России… 2004: 233.

Борис Николаевич Бугаев, псевд. Андрей Белый (1880–1934) – писатель, поэт, один из ярких представителей русского символизма.

Николай Петрович Киселёв (1884–1965) – библиограф, книговед, библиотечный и музейный деятель (сотрудник Румянцевского музея), автор каталога инкунабул, историк масонства. В 1941 г. был арестован, репрессирован, сослан, вернулся в Москву в 1955. Его важная работа была издана в наше время: Киселёв 2005.

Алексей Сергеевич Петровский (1881–1958) – с 1907 г. сотрудник Румянцевского музея, библиограф, переводчик, поэт, один из учредителей Антропософского общества в Москве. С 1924 г. неоднократно подвергался репрессиям (Серков 2005: 42).

Кобылинский Лев Львович (псевд. Эллис) (1879–1947) – поэт, переводчик, историк культуры, философ. Очень ярко его описала М. В. Сабашникова в своих воспоминаниях.

Минцлова Анна Рудольфовна (1865–1910 [?]) – переводчица, оккультистка. Она пыталась привлечь посетителей Башни Вяч. Иванова и московских поклонников Р. Штейнера к некоему розенкрейцерскому обществу, обещая им встречу с Учителями (Богомолов 1999: 23–113).

Серков 2005: 13–27.

Борис Павлович Григоров (1883–1945) – экономист, преподаватель немецкого языка. Являлся членом кружка «Молодой Мусагет», участвовал в строительстве первого Гётеанума в Дорнахе, перевел философские книги Р. Штейнера, один из основателей Антропософского общества.

Серков 2005: 38–40. Последнее обстоятельство явно не радовало Эллиса и вскоре привело к тому, что из поклонника Штейнера он превратился в противника его идей.

Почему-то Жемчужникова полагает, что Мария была на 12 лет моложе мужа, но согласно свидетельству о венчании в 1913 г. ей было 23 года, а ему почти 31. ОР ГМИИ. Ф. 418. Оп. 482. Ед. хр. 37. Л. 5.

ОР ГМИИ. Ф. 36. Оп. I. Ед. хр. 271.

Соболев 2017: 79. Прим. 38.

Штейнер 2013: 11–22.

Сабашникова 1993. Стоит заметить, что Р. Штейнер родился в Доний Кралевец, славянских территориях Австро-Венгрии (сейчас Хорватия), а его вторая супруга, Мария фон Сиверс, была российской дворянкой с немецко-балтийскими корнями. Может и поэтому его лекции имели такой успех у русских.

А.И. Серков полагает, что описание этой истории Эллисом в письмах Н. П. Киселеву полнее, чем у М. В. Сабашниковой (Серков 2005: 11. Прим. 1, 39), а также ссылается на статью: Майдель 2001: 236–239. Письма М. И. Сизовой к Н. П. Киселеву: ОР РГБ. Ф. 128/III. Карт. 19. Ед. хр. 31–37 (Серков 2021: 108. Прим. 114). Эллис трактовал их отношения как «сверх-личные», лишенные всяческой «плотской пошлости», а себе отводил роль мистического брата, связанного с ними духовно (Глуховская 2020).

Глуховская 2020.

Лотарева 2011: 89.

ОР ГМИИ. Ф. 36. Оп. I. Ед. хр. 240–270.

Начало ХХ в. помимо прочего отличилось небывалым размахом выставочной деятельности (Демиденко 2006: 213).

Сохранились 2 пригласительных билета, присланные Викентьевым в конверте почтой о. Павлу Флоренскому в Сергиев Посад. Благодарю за предоставление копии П. В. Флоренского.

Поццо Александр Михайлович (1882–1941), юрист, и его жена Поццо (Тургенева) Наталья Алексеевна (1888–1942), скульптор.

Авдиев 1998. В книге есть фото Авдиева в МИКВ.

По свидетельству Св. С. Соловьевой, у него хранился билет на выставку «7».

Подробнее об этом см.: Спивак 2006.

В архиве Викентьева есть письмо от А. Р. Минцловой. Об ее жизни в Башне и о М. В. Сабашниковой см.: Богомолов 2006.

Иванова 1990: 16–17.

Иванова 1990: 321.

См. Приложение. Документ 15.

Томашевич 2004: 179–188.

ОР ГМИИ. Ф. 36. Оп. I. Ед. хр. 12–17, 425, 445, 452, 462, 463, 482. См.: Лотарева 2011: 89.

ОР ГМИИ. Ф. 36. Оп. I. Ед. хр. 292. По мнению Д. Лотаревой, он ушел из-за конфликта с игравшими ведущую роль в Совете супругами Григоровыми (Лотарева 2011: 89).

Переиздание: Викентьев 2002.

См. о сотрудничестве братьев А.А. и П. А. Флоренских с Викентьевым: Томашевич, Флоренский 2002: 281–292.

ЦГА Москвы. Ф. 418. Оп. 322. Д. 309. Л. 7.

В личном деле есть копия этого любопытного документа, в котором говорится следующее: «Можайский Купеческий сын Владимир Михайлович Викентьев явился к исполнению к исполнению [описка] воинской повинности при призыве 1903 года и зачислен в ратники ополчения второго разряда» – (ЦГА Москвы. Ф. 418. Оп. 322. Д. 309. Л. 16 (Л. 17 – нотариально заверенная копия свидетельства).

Там же. Л. 19. 16 января 1908 г. датировано следующее свидетельство: «Дано сие из Московской Казенной Палаты бывшему Можайскому 2 гильдии купеческому сыну Владимиру Михайловичу Викентьеву, вследствие его прошения и состоявшемуся по этому, 15 января 1908 года, определению Палаты для представления в Правительственный Сенат в том, что он, Викентьев, определением Палаты, 21 июля 1906 года состоявшимся, в виду смерти отца его Можайского 2 гильдии купца Михаила Александровича Викентьева и за невозобновлением на свое имя купеческих документов, из Можайского 2 гильдии купечества с начала 1906 года исключен. Гербовый сбор в сумме семидесяти пяти копеек уплачен».

Канцелярия М. В.Д. Московского Градоначальника выдала следующее свидетельство «июня 3 дня 1908 г. за № 16591: Дано сие, вследствие прошения, бывшему Можайскому купеческому сыну Владимиру Михайловичу Викентьеву для представления в Московский Университет в том, что проситель, за время проживания в Москве, под судом и следствием не был и ныне не состоит ни в чем предосудительном полицией не замечен» (ЦГА Москвы (з. 1095) Ф. 418. Оп. 322. Д. 309 (Личное дело В. М. Викентьева). Л. 20). В личном деле Викентьева имеется еще копия свидетельства, выданного в Можайске Московской губернии 12 декабря 1901 г. от лица Можайского Городского Старосты за № 2393. В нем констатируется: «Дано сыну Можайского 2^>-й гильдии купца Михаила Александровича Викентьева Владимиру Михайловичу Викентьеву, согласно его прошению, для представления куда следовать будет, в том, что он действительно есть то самое лицо, как указано выше, от рода 20 лет, холост, вероисповедания православного, судимостей по книгам Городского Управления не значится и на поступление его для получения образования в высшем учебном заведении препятствий со стороны Городского Общественного Управления не воспрещается. Причитающийся гербовый сбор уплачен» (ЦГА Москвы. Ф. 418. Оп. 322. Д. 309. Л. 18).

Там же. Л. 1.

Там же. Л. 8–13.

О Б. А. Тураеве см.: Томашевич 2007.

Вероятно, Викентьев узнал о покупке коллекции древнеегипетских памятников В. С. Голенищева для музея и предлагал свои услуги (как в публикуемом ниже письме из Берлина от 8 июня 1910 г.), но письменного свидетельства этому предположению нет.

Новые сведения о покупке знаменитой коллекции см.: Владимир Семенович Голенищев и его коллекция… 2022: 121–161.

Томашевич 2010.

С теми же проблемами в свое время столкнулся приехавший на стажировку в Берлин Б. А. Тураев, причем он отметил, что они касались именно русских студентов. «По приезде в Берлин, пишет он в Петербург своему Учителю, О. Э. Лемму, <…> мне пришлось <…> приняться за хлопоты и формальности, необходимые для получения права на жительство и обязательные для нас – русских – только. Эта возня с полицией самая тягостная для нашего брата, отняла у меня порядочно времени» (Томашевич 2007: 420).

В этой квартире жили все направляемые Тураевым на стажировку студенты и ее описание оставила первая из них – Н. Д. Флиттнер (доклад Е. В. Аброськиной 22.09.2023 г. на конференции «Петербургские египтологические чтения» «Воспоминания Н. Д. Флиттнер: новые страницы»).

АГЭ. Ф. 10. Оп. 1. Д. 140. Л. 2.

ОР ГМИИ. Ф. 6. Оп. I. Ед. хр. 447.

ОР ГМИИ. Ф. 36. Оп. I. Ед. хр. 422.

См. Раздел 3.1 данной книги.

АГЭ. Ф. 10. Оп. 1. Д. 140. Л. 5.

ОР ГМИИ. Ф. 36. Оп. 1. Ед. хр. 12.

Для сравнения: Б. А. Тураев проучился в Берлинском университете почти 2 года (1893–1895), 4 семестра (Томашевич 2019); А Ф. Баллод – 2,5 месяца (см. о нем ниже).

Соболев 2017: 77. Прим. 25. По свидетельству А. Белого там были также: «Петровский, Сизов с женой, М. И. Сизова, Викентьев, Киселев, madame Недович, Волошина, Григоров с женой и др. Из Петербурга приехала Сер. Павл. Ремизова, жена Алексея Михайловича».

Андреев, Цыганков 2010: 278–279.

ЦГА Москвы. Ф. 418. Оп. 322. Д. 309. Л. 28.

Там же. Оп. 482. Д. 37. Л. 1.

Андреев, Цыганков 2010: 623.

Владимир Семенович Голенищев и его коллекция… 2022: 20.

ОР ГМИИ. Ф. 5. Оп. 1. Ед. хр. 60. Л. 2; ОР ГМИИ. Ф. 5. Оп. 1. Ед. хр. 126. Л. 17; ОР ГМИИ. Ф. 5. Оп. 1. Ед. хр. 169. Л. 25; ОР ГМИИ. Ф. 5. Оп. 1. Ед. хр. 200. Л. 30, 33; ОР ГМИИ. Ф. 5. Оп. 1. Ед. хр. 355. Л. 47. Сохранилась замечательная фотография 1919 г.: Б. А. Тураев и Т. Н. Бороздина в Египетском зале музея (Ходжаш 2003: 15). Здесь, среди памятников, и проходили занятия. См. Главу 3.1 данной книги. ^>ОР ГМИИ. Ф. 5. Оп. 1. Ед. хр. 355. Л. 47.

Bierbrier 2019: 426.

Владимир Семенович Голенищев и его коллекция… 2022: 25.

Похоже, в нашей стране кафедра египтологии была только в Санкт-Петербургском университете в 1919–1920 гг. (под руководством Б. А. Тураева). Впрочем, возможно, официально и она называлась кафедрой истории Древнего Востока.

Bierbrier 2019: 28.

Баллод 1917: 309. Еще упомянуты Женские курсы с 1915 г., но, к сожалению, Баллод не уточняет каков был статус и продолжительность этих курсов. Лекции в университете приват-доцента Ф. Я. Баллода по искусству упоминаются в отчете музея за 1916 г. (Памятники и люди 2003: 331).

Архипова 1999: 237.

Письма Б. А. Тураева: ОР ГМИИ. Ф. 36. Оп. I. Ед. хр. 5. Л. 5; Оп. 1. Ед. хр. 395–408. Частично опубликованы: Томашевич 2002a.

Брестед 1915.

Schneider 1909.

H. Ranke (1878–1953) – немецкий египтолог, главный помощник А. Эрмана во многих его начинаниях (особенно значим многотомный Большой Берлинский словарь древнеегипетского языка). Во времена фашизма эмигрировал в США. Неясно какую работу подразумевал Тураев, не исключено, что он перепутал, имея в виду прекрасную книгу: Erman A., Ranke H. Ägypten und ägyptischen Leben im Altertum. Tübingen, 1923.

ОР ГМИИ. Ф. 36. Оп. I. Д. 399.

См. два письма Брэстеда 1913 г. к Викентьеву (Приложение. Документы 14–15).

О чем писал Н. П. Киселев Андрею Белому 21 января 1911 г. (Соболев 2017: 45; Серков 2021).

Перевод этого классического текста Тураев осуществит сам (Тураев 1915c). Совр. комм. О. В. Томашевич к переводу см.: Тураев 2007: 306–343.

Скорее всего, Тураев имеет в виду своего любимого ученика И. М. Волкова, но в этой серии «Гильгамеш» не выйдет. Два первых выпуска серии «Культурно-исторические памятники Древнего Востока» под общей редакцией проф. Б. А. Тураева, выпущенные Товариществом Скоропечатни А. А. Левенсона в Москве, принадлежат И. М. Волкову («Законы вавилонского царя Хаммураби»: Волков 1914) и «Арамейские документы иудейской колонии на Элефантине V в. до Р. Х.»: Волков 1916).

Выдающийся русский востоковед… 1987: 136. К сожалению, Владимир Семенович не согласился и этих текстов нет в серии. Забавно, что героя сказки о «Потерпевшем кораблекрушение» Тураев называет по-немецки Schiffbruchiger – в память о докладе на международном конгрессе в Берлине молодого Голенищева, обнаружившего этот замечательный текст при разборе Эрмитажного собрания (см. перевод и комм.: Максимов 1967). Папирус «Путешествие Унуамона» был приобретен В. С. Голенищевым в 1891 г., хранится в ГМИИ им. А. С. Пушкина (опубликован: Коростовцев 1960a).

Книга была переиздана (как и вся серия «Культурно-исторические памятники Древнего Востока»): Викентьев 2019. К сожалению, без научного редактирования и комментария.

Сказки и повести… 1979: 246–254.

Сказки Древнего Египта 1998. Издание это примечательно тем, что содержит стихотворный перевод «Повести» (она названа «Два брата»), выполненный египтологом Д. Г. Редером: Сказки Древнего Египта: 64–110.

Викентьев 1917: 91.

Викентьев иногда помогал Тураеву покупать билеты из Москвы в Петербург – профессор Санкт-Петербургского университета преподавал в Москве на Высших женских курсах и являлся хранителем коллекции В. С. Голенищева в Музее изящных искусств. Причем Тураев очень деликатен: «если у Вас найдется время» и другие оговорки пересыпают текст просьбы о помощи с билетами. И часто – египтологическая приписка-совет по текущей публикации (например, типичная открытка: ОР ГМИИ. Ф. 36. Оп. I. Ед. хр. 401).

Это будет сделано: Викентьев 1917: 49. Прим. 2.

Серия «Культурно-исторические памятники Древнего Востока» печаталась в одной из лучших тогда типографий России, в Скоропечатне Александра Александровича Левенсона (1855–1922).

Тураев 1917.

ОР ГМИИ. Ф. 36. Оп. I. Ед. хр. 402.

ОР ГМИИ. Ф. 36. Оп. I. Ед. хр. 403.

Викентьев 1917: 38. Прим. 1.

ОР ГМИИ. Ф. 36. Оп. I. Ед. хр. 405. Видимо, правку внесли – по крайней мере, в моем экземпляре книги все верно. Викентьев старался учесть все замечания.

ОР ГМИИ. Ф. 5. Оп. 1. Ед. хр. 60. Л. 2; Ед. хр. 126. Л. 17; Ед. хр. 169. Л. 25; Ед. хр. 200. Л. 30, 33. См. также: Рис. 4 и илл. 3–4 на вклейке.

17 июня 1914 г. мать написала ему в Ялту о вакантном месте в музее, на которое, вероятно, претендуют много кандидатов. Ф. 36. Оп. I. Д. 281. Сохранилось заявление Викентьева на Высочайшее имя с просьбой о принятии его в Исторический музей (ОР ГМИИ. Ф. 36. Оп. I. Д. 3. Л. 1) и письмо о его назначении от 16 февраля 1915 г. (Там же. Ед. хр. 455).

Там же. Ед. хр. 329. См. Главу 4.

ОР ГМИИ. Ф. 4. Оп. I. Ед. хр. 101. Л. 4–5.

Там же. Ед. хр. 329.

Вероятно, речь идет об окончании работы над публикацией «Повести о двух братьях».

ОР ГМИИ. Ф. 36. Оп. I. Ед. хр. 408.

ОР ГМИИ. Ф. 4. Оп. I. Ед. хр. 101. Л. 4–9.

Там же. Ед. хр. 102–103.

М. А. Харузин (1893–1920), профессиональный военный, окончил Михайловское артиллерийское училище, увлекался Востоком и учил турецкий язык в Лазаревском институте. В 1920 г. убил генерала И. П. Романовского и вскоре погиб при неясных обстоятельствах.

Брат отца Павла Флоренского, очень интересовавшийся восточными культурами. Уйдя добровольцем в армию, он посвящал свое свободное время местным древностям. По инициативе Викентьева, на одном из собраний Восточной комиссии А. А. Флоренский сделал сообщение о состоянии археологических памятников в Армении (где геройски проявил себя, спасая женщин и детей от резни). В Архиве ГМИИ сохранилась копия письма В.М. председателю Московского археологического общества графине П. С. Уваровой в защиту незаслуженно оскорбленного ею Флоренского (Ф. 4. Оп. I. Д. 36: датировано 20 февраля 1917 г.). Любопытно мнение А.А. об отце Павле: «Я очень рад, что Вы познакомились с моим братом, так как верно поймете друг друга. Только жалко, что отдаете работу свою „Богословскому вестнику“. Мой братец странный человек – он все что ему нравится подводит под рубрику богословия. А мне многое из того что он делает кажется игрой в архаизм, убеганьем от „Социал-демократа“» (25 апреля 1917 г. из действующей армии – ОР ГМИИ. Ф. 36. Оп. I. Ед. хр. 415).

Шилейко В. М. (1891–1930) – русский востоковед-ассириолог, поэт и переводчик. Ученик Н. П. Коковцова и Б. А. Тураева. Осуществил каталогизацию и перевод корпуса аккадских и шумерских табличек Н. П. Лихачева. Второй муж Анны Ахматовой.

Струве В. В. (1889–1965) – ученик Б. А. Тураева, основатель советской школы истории Древнего Востока.

Имеется в виду И. М. Волков.

ОР ГМИИ. Ф. 36. Оп. I. Ед. хр. 466.

В.В. Струве происходил из семьи с немецкими корнями.

ОР ГМИИ. Ф. 36. Оп. I. Ед. хр. 421.

Томашевич, Флоренский 2002: 282.

Томашевич, Флоренский 2002: 282.

Писем о. Павла сохранилось немного и они опубликованы: Томашевич 1999; Томашевич, Флоренский, 2002. В личном архиве семьи Флоренских – 9 почтовых открыток и писем В. М. Викентьева. К сожалению, не разобран архив Александра Александровича Флоренского, в котором тоже должны быть послания Викентьева.

ОР ГМИИ. Ф. 4. Оп. I. Ед. хр. 96. Л. 5.

Томашевич, Флоренский 2002.

ОР ГМИИ. Ф. 4. Оп. I. Ед. хр. 96. Л. 5.

Там же. Ед. хр. 414.

Там же. Ед. хр. 105. Л. 12.

Там же. Ед. хр. 100. Л. 3.

Там же. Ед. хр. 94–95.

ОР ГМИИ. Ф. 36. Оп. I. Ед. хр. 4. Л. 3–6.

ОР ГМИИ. Ф. 36. Оп. I. Ед. хр. 6.

См. Главу 3.2 данной книги или Анохина, Томашевич 2021.

Какие-то вещи или бумаги антропософа Б. П. Григорова.

Соболев 2017: 100.

Именно от Трапезникова получил книгу Р. Штейнера «Тайноведение» А. В. Луначарский, прочитавший ее залпом и сравнивший с «фугой Баха». Сабашникова, 1993: 271–272.

Спивак 2006: 480. Прим. 52.

Серков 2005: 57–59.

Спивак 2023: 480. Прим. 51.

ОР ГМИИ. Ф. 4. Оп. I. Ед. хр. 96. Л. 14; Ф. 5. Ед. хр. 97. Л. 3.

ОР ГМИИ. Ф. 4. Оп. I. Ед. хр. 91. Л. 4–6, 8, 10–12; Ед. хр. 92. Л. 4–5, 10–11.

В письмах Б. Бугаев обращается к Викентьеву «Дорогой и глубокоуважаемый» и подчеркивает, что «очень-очень хочется Вас видеть» (ОР ГМИИ. Ф. 36. Оп. I. Ед. хр. 474–478).