Современные наблюдения различных практик медитации показывают, что поначалу они отображаются в человеке чувством кажущегося успокоения, которое можно охарактеризовать парадоксально, как «тревожное успокоение». Когда люди, испытывая стресс, через медитацию входят в некое измененное состояние сознания, в котором им вроде бы комфортно, то вследствие пребывания в этом состоянии у них начинают нивелироваться навыки адаптации к реальности. И если до медитативной практики они как-то справлялись с внешними ситуациями на своем привычном уровне, то постепенно эта способность умаляется. Внешний мир так или иначе вторгается в жизнь человека, и даже небольшой стрессовой ситуации бывает достаточно, чтобы спровоцировать такому практиканту психическое заболевание (в частности, здесь можно сослаться на масштабное исследование, проведенное в ФРГ, в городе Беншайм (Bensheim) в 1980 году, которое называется «К чему приводит практика Трансцендентальной Медитации»; об этом исследовании вместе с другими соображениями по теме – в главе «Тренинги, психопрактики, динамические медитации по Ошо, секты» из второй части «Преодолеть отчуждение (в том числе – и о депрессии)»[36].

Некоторые базовые инструменты, которые помогают человеку не только переносить стресс, но и обретать иммунитет перед разного рода зависимостями, гениально просты. Режим – необходим не только детям, он помогает нам отсекать свои спонтанные желания и формирует навык собранности и делания «того, что должно» в ответственный момент. К тому же, режим способствует активизации нашего ежедневного творчества, поскольку мы перестаем «тянуть волынку» и начинаем генерировать идеи, ибо время на это у нас ограничено руслом режима. Послушание – слышание чужих просьб, скорая реакция на них и посильное исполнение. В стрессовой ситуации навык отклика поможет нам в нужный момент быстро переключиться на необходимое делание. Молитва – необходимо научиться не отвлекаться во время молитвы на блуждающие мысли, стараться вникать в слова псалмов. Этот навык поможет нам четко концентрироваться в случае возникновения проблемы, отстраняться от уводящих в сторону размышлений. Пост – если человек по любви к Богу сумеет отклонить от себя желание съесть мороженое в постный день, то много вероятно, и в критической ситуации ему удастся отклонить от себя желание отчаяться, опустить руки, предаться унынию. Любовь – в широком смысле слова, умение прислушаться к ближнему, вникнуть в его ситуацию, отклонив свою трактовку происходящего, в простоте сердца довериться ему. И тогда (при наличии совокупного действия этих навыков и подобных волевых навыков), если нас захлестнет волна переживаний, у нас будет навык отклонения уже своих панических настроений. Вечернее испытание совести – оно поможет нам проанализировать ситуацию, проследить цепочки произошедшего, выйти на предысторию слома и поискать то, что можно противопоставить подобному в следующий раз, и таким образом сделать конструктивные выводы.

Так, по чуть-чуть, ежедневно набивая мозоли навыков на рутинных, казалось бы, ситуациях, и формируется стрессоустойчивость. Любые мотивационные настрои и бодрые лозунги, выдаваемые на тренингах и коучингах, в реальной стрессовой ситуации растворяются, как дым, остаются только конкретные навыки. Тогда человек и становится «антихрупкой системой», которую стрессоры начинают обучать, а не подавлять.

Определенно, стрессоустойчивость – это не какая-то мысль в одну строчку, не ура-настрой, не «полет» в измененное состояние сознание, но система навыков, разумная деятельность, выстраивая которую, человек в состоянии любой внешний импульс видоизменить, поменять его полярность, извлечь урок. Стрессоустойчивость – «не вершки, а корешки»!