Теория высших психических функций. Теперь давайте задумаемся над тем, какой же вклад в усложнение совместной трудовой деятельности вносит возникающая и развивающаяся далее система речевой коммуникации. В чем функция речи? – вот принципиальная проблема психологии.

Вопрос о том, каков вклад речевых механизмов, языковых систем в развитие специфически человеческих психических образований, получил серьезную разработку в отечественной психологии. И здесь мы должны с признательностью отметить вклад в изучение этой проблемы известного российского психолога Льва Семеновича Выготского. Система его идей получила название теории высших психических функций (ВПФ). Говоря о ВПФ, Выготский имел в виду только то, что относится к человеку, что составляет своеобразие человеческой психики. К анализу функционирования ВПФ он применил принцип развития (одна из его книг так и называется «Развитие высших психических функций» [5]).

Строение ВПФ. Каковы же основные особенности ВПФ, к которым относятся сложные формы восприятия, произвольное внимание, опосредованное запоминание, словесно-логическое мышление, произвольные действия? Выготский пошел по пути проведения аналогии между строением ВПФ и первичных форм труда. Если первичные формы труда характеризуются включенностью материальных орудий, и отсюда их опосредованный характер, то ВПФ тоже носят опосредованный характер. Только в качестве опосредующего звена здесь выступают не материально-физические орудия, а языковые средства, фиксированные в языке знания.

Язык – орудие становления и функционирования ВПФ. Эта аналогия занимает существенное место в системе взглядов Выготского, отсюда и более общая его идея о том, что все психические процессы человека носят опосредованный характер. Только в качестве опосредующего звена могут выступать разные образования: первичные – непосредственно предметы, более поздние – знаковые системы.

Здесь мне хотелось бы обратить ваше внимание на содержащийся в работах Выготского тезис о роли общения и совместной деятельности людей в развитии ВПФ. Почему я обращаю на это внимание? Дело в том, что сегодня в отечественной психологии нередко противопоставляют проблему деятельности и проблему общения. В работах Выготского проблема общения и проблема деятельности рассматриваются не как две изолированные, не связанные друг с другом проблемы, а как нечто общее, как проблема возникновения индивидуальной деятельности из первоначально совместной, т. е. протекающей в условиях непосредственного общения.

Деятельность в условиях общения – совместная деятельность – это первоначальная форма человеческой деятельности. Только потом могут возникать индивидуализированные формы деятельности в том смысле, что они осуществляются без непосредственного физического взаимодействия с другими людьми. Например, я могу сидеть дома и писать статью, вокруг меня никого нет, я один. Но это не значит, что данная индивидуализированная деятельность не опосредована иными, более сложными формами взаимодействия с другими людьми. Во-первых, меня когда-то учили, затем я, создавая свой интеллектуальный продукт, предполагаю, какой аудитории я буду его адресовать. Таким образом, можно говорить о том, что индивидуальная деятельность (т. е. деятельность отдельного человека) также опосредована деятельностью других людей. И когда мы говорим в узком смысле о групповой, или коллективной, деятельности, мы имеем в виду совместное (т. е. при наличии возможности наблюдать друг друга) выполнение некоторых трудовых процессов. Именно такая форма трудового процесса является первичной.