Еще один пример качественной специфичности неосознаваемых форм психического отражения у человека связан с выработкой двигательных навыков. Это не всегда происходит с помощью сознательного регулирования. Есть категория двигательных навыков, которые возникают в ходе повседневной практической деятельности, общения, наблюдения, подражания, но человек не может о них рассказать, они не поднимаются до уровня сознания. Скажем, многие мужчины затрудняются объяснить, как нужно завязывать галстук, а могут только показать, как это сделать. Эти двигательные навыки формируются не так, как вырабатываются у животных навыки прохождения лабиринта, они качественно своеобразны по сравнению с двигательными навыками животных. Такие двигательные навыки человека являются операциями, формирующимися по типу прилаживания к окружающим условиям, т. е. при формировании они не проходят уровень осознания.

Еще одним очень важным различием между психикой человека и животных является то, что психическое отражение человеком окружающего мира как бы выходит за рамки непосредственной, наличной ситуации: человек проникает в такие отношения, которые непосредственно не воспринимаются, находясь за пределами наглядного поля. Можно ли непосредственно видеть такое качество предмета, как твердость? Нельзя, оно невидимо. Оно проявится только в том случае, если вы организуете взаимодействие двух тел. Например, если вы начнете мелом писать на доске, мел оставит след, и вы на основании этого скажете, что мел – менее твердое тело, чем доска. Этот тип отражения внешнего мира, связанный с выявлением скрытых связей и свойств, характерен только для человека. Он становится возможным лишь благодаря овладению языком.

Сравнение организма и личности: организация потребностно-мотивационной сферы. Сопоставление психики человека и животных проходит еще по одному параметру, а именно по соотнесенности понятий «организм» и «личность». Является ли человек организмом? Да, это очевидно, все мы подвержены действию биологических законов. Человек также является и физическим телом, подчиняющимся действию физических законов. Но можно ли ограничиться данными характеристиками при описании человека? Нет, потому что над этими законами – физическими, биологическими – возникают другие законы и их как бы «перекрывают».

Подобно тому как над физическими законами надстраиваются законы биологические, над последними в свою очередь возникают новые, несводимые к ним законы, связанные с социальной жизнью человека. Проблема личности и ее соотнесенности с организмом – это очень большая и сложная тема, которую мы будем рассматривать позднее. Пока же сформулируем вопрос о соотношении организма человека и его личности более конкретно, обращаясь к понятиям мотивов и потребностей.

Перефразируя известное выражение, можно сказать: «Скажи мне, каковы твои потребности, и я скажу, кто ты». Это, действительно, отражение того факта, что иерархия потребностей характеризует человеческую личность, т. е. личность от организма в первую очередь отличает включение в иерархию потребностей тех новообразований, которые отсутствуют у животных.

Организм и личность существенно различаются и по особенностям построения потребностно-мотивационной сферы. Эти качественные различия особенно ярко выступают, когда «тенденции» организма и «тенденции» личности не совпадают, расходятся. Тогда человек начинает сознательно, произвольно управлять своим организмом, контролировать свои влечения, отдавать себе отчет в своих актуальных мотивах, соотносить их с нравственно-этическим идеалом, самостоятельно строить свою личность в соответствии с этим идеалом. Это и есть развитая личность, являющаяся объектом не только воспитания, но и самовоспитания.