Социология – учение о человеческом поведении, оформленное в групповую жизнь, включающую, с одной стороны, коллективные усилия (строение группы), с другой – способы, какими люди придают значение своему жизненному опыту (саморефлексия). Это означает, что индивид не является подходящей единицей научного анализа и понимания поведения, так как люди не существуют – и не могут существовать – в изоляции от других людей. Напротив, они постоянно живут группами, или коллективами, где связаны друг с другом чувствами и обязательствами. Поэтому нам трудно предсказать взаимодействие людей в группе, зная то, как они ведут себя каждый порознь. Когда мы взаимодействуем с другими, мы создаем особый тип реальности – коллективность, независимо от того, идет речь о 2 или 200 индивидах[2]. Крупные объединения наделены характеристиками, которые относятся только к группе, но не к конкретному ее члену: размер группы, правила поведения, разделение труда, способ разрешения конфликтов и т. п. Это та самая социальная структура, о которой мы постоянно будем говорить в нашей книге.
Поскольку мы не способны предсказать характеристики группы, основываясь только на индивидах, составляющих ее, – как мы не можем ощутить вкус бисквита, зная только свойства входящих в него ингредиентов, – постольку мы не можем предсказать смысл событий либо поступков, которые предписывает им коллектив.
Социальная психология – пограничная дисциплина. Она сформировалась на стыке социологии и психологии, взяв на себя те задачи, которые не в силах были решить ее «родители». Оказалось, что большое общество не прямо воздействует на индивида, а через посредника – малые группы. Этот ближайший к человеку мир друзей, знакомых и родных играет исключительную роль в нашей жизни. Мы вообще живем в малых, а не в больших мирах – конкретном доме, конкретной семье, конкретной фирме и т. п. Малый мир влияет на нас порой даже сильнее, чем большой. Вот почему появилась наука, которая вплотную и очень серьезно им занялась.
Вовсе неслучайно при построении курса «Психология и педагогика» для вузов многие авторы разворачивают его подальше от общей психологии и поближе к социальной психологии. Действительно, если будущий инженер или экономист станут иметь дело с трудовым коллективом и взаимоотношениями людей в небольшой группе, то и знания ему потребуются в первую очередь социально-психологические. А если учесть незначительное количество часов, выделяемых в технических вузах на гуманитарные дисциплины, то подобный крен и вовсе кажется неизбежным, ведь второй раз с психологией они могут никогда и не столкнуться. Вот и приходится изучать три в одном – общую психологию, социальную психологию и педагогику, а преподавателям (им всегда достается больше всех; вы это почувствуете, когда закончите вуз и трудоустроитесь) – выкручиваться всеми правдами и неправдами, «впихивая» все науки в один курс.
Социологи, как мне кажется (конечно, не во всех вузах), счастливо лишены этой горестной необходимости – у них есть и социальная психология, и психология с педагогикой.
Экология изучает то безобразное, что сделало человечество с природой (бытовые и радиоактивные свалки, озоновые дыры, парниковый эффект и т. п.).
Культурология изучает то прекрасное, что попыталось сотворить из природы человечество (архитектурные памятники, сады, скверы, парки и т. д.).
Социология изучает то, что человечество сделало с самим собой (взаимоотношения между людьми).
Экономика изучает способы создания человечеством богатства и денег.
Экономическая социология