Но это была одна из тех редких побед, которые не могли привести к окончательному утверждению Каролингов в этих землях. Карл, Людовик IV и Лотарь еще не раз предпримут военные походы в Лотарингию и даже вглубь Германии, чтобы попытаться вернуть под свою власть земли их предков. Последних Каролингов все еще искушала давно канувшая в Лету империя Карла Великого. Но уже были иные времена и иные люди. Глубоко изменившаяся система не способствовали планам Карла Простоватого и его наследников. При Лотаре (954 – 986) эта политика стала гибельной для династии и в определенной мере подготовила роковые события 987 года. В свое время мы узнаем, как это произошло.

Церковь, монастыри и нравы духовенства в эпоху Герберта

К X веку монастыри наряду с епископами стали частью формировавшейся феодальной системы христианской Европы. Но после смерти императора Карла Великого эта система переживала глубокий кризис, который был в первую очередь связан с упадком центральной власти. Ослабление императорской и королевской власти привело и к ослаблению церкви, церковных нравов и порядка в монастырях. Конечно, в любую эпоху можно найти плохих епископов, священников и монахов, но порой кажется, что в IX-X столетиях их было больше всего.

В действительности, если присмотреться более внимательно, то картина станет более сложной и многоцветной. Падение империи Каролингов, начавшееся примерно с середины IX века, сопровождалось многочисленными вторжениями извне: сарацинов, викингов, венгров. Это усугубляло феодальную анархию, наступление которой отмечается почти всеми авторами хроник того времени. Деградация охватила все слои общества, включая аристократию, из которой по большей части и выбирали кандидатов на высшие церковные должности. Кстати, Герберт стал своего рода исключением в этом смысле.

С другой стороны, в обществе росла потребность в реформах и очищении Церкви от недостойных. Такие процессы происходили время от времени на всем протяжении существования христианской Европы. Их кульминацией стала Реформация. На десятое столетие, особенно на его вторую половину, когда жил Герберт Аврилакский, пришелся первый всплеск движения за очищение церкви и возвращения к более строгим нравам. Речь идет о клюнийской реформе, с последствиями которой нашему герою пришлось сталкиваться не раз. Эта реформа затронула главным образом монастыри, но далеко не все из них во второй половине X века поддались ей. Например, знаменитый монастырь св. Колумбана, или Боббио, в Северной Италии. Герберту самому пришлось бороться с монахами этой общины в качестве аббата, о чем мы еще поговорим подробнее в другом месте.

Известная поговорка гласит: «Рыба гниет с головы». И если взглянуть на западную часть христианского мира десятого столетия, то дело обстояло именно так. В Риме аристократические кланы использовали папство в своих интересах, заставляя кардиналов выбирать на высший церковный пост своих ставленников. Хуже того, в период с 904 по 963 годы, в эпоху, которую позже назвали «порнократией», папы находились под полным контролем блудниц и куртизанок из рода Феофилактов.

Женщины этой семьи проталкивали на высший пост в церкви своих любовников, близких родственников и друзей. Как только папа, избранный столь гнусным образом на престол, перестал чем-то устраивать своих покровительниц, его немедленно свергали, убивали ядом или отправляли в тюрьму, где могли уморить голодом или замучить до смерти пытками. Папский престол превратился в игрушку для отпрысков знати, источник для обогащения, возможность вести жизнь в сплошных удовольствиях и разврате.