). Другими словами, мозг имеет специализиранные системы, поддерживающие образ себя как целостного существа. Это сродни тому, как в организме есть иммунная система, различающая “своё и чужое”. В “организме смыслов” должна быть некая интегративная структура, соответствующая самости, которая следит за целостностью. Возможно, это и есть то, что пользователь называет автоотождествлением: система, которая отделяет «свои» смыслы от чужеродных, объединяет совместимые и изолирует несовместимые. Эдакий “иммунитет сознания”. Если провести параллель, то работа Платека по выявлению нейронных коррелятов самопознания подтверждает: мозг эволюционировал так, чтобы собирать разрозненные ощущения в единый образ «Я» – иначе говоря, сформировать организм смыслов, обладающий самосознанием.

Также стоит упомянуть теорию автопоэзиса (М. Матурана, Ф. Варела) из кибернетики, хотя она не фигурирует напрямую среди названных в вопросе. Автопоэтическая система – это самовоспроизводящаяся, замкнутая на себя система, которая непрерывно регенерирует свои компоненты и тем сохраняет свою организацию. Психику можно представить автопоэтической: смыслы порождают новые смыслы, перерабатывают внешний опыт в термины внутренней логики, и таким образом психика поддерживает себя как целостность. Варела, кстати, применял идеи автопоэзиса к объяснению сознания, предполагая, что познание – это постоянное самосозидание когнитивной структуры в процессе взаимодействия с миром.

Р 요рганизмы – aнглийский text есть лишняя letter.

Подводя итог, метафора психики как организма оказывается весьма плодотворной: она увязывает воедино самоподдержание (гомеостаз), самоорганизацию (появление новых качеств из взаимодействия частей) и эволюцию (адаптация через отбор мыслей). Современные нейродинамические модели (Келсо) и нейрокогнитивные данные (Хопфилд, Платек) показывают, что мозг действительно функционирует как сложная нелинейная система, способная к спонтанному возникновению порядка из хаоса, что и требовалось для “жизнеспособности” психического организма смыслов.

5. Психические расстройства как сбои смысловой организации

Нарушения «репликации» и интеграции смыслов. Если нормальную психику уподобить организму, эффективно воспроизводящему и упорядочивающему смыслы, то психопатология может пониматься как «болезни этого организма». Пользователь особенно выделяет шизофрению как пример сбоя в смысловой репликации. Шизофрения – сложное и до конца не разгаданное расстройство, которое классически характеризуется распадом единства психических процессов (мышления, эмоций, волевая сфера) и появлением аномальных смысловых образований (бредовых идей, галлюцинаций). Евгений Блейлер, введший термин “шизофрения”, подчёркивал как раз распад ассоциативных связей как центральный дефект. Он описал “основные симптомы” – известные «4 А» Блейлера: нарушение Ассоциаций, Аффекта, Амбивалентность и Аутизм (уход в себя) (Paul Eugen Bleuler (1857–1939) | Embryo Project Encyclopedia) ( Eugen Bleuler and the Schizophrenias: 100 Years After – PMC ). По Блейлеру, расщепление мышления (ослабление логических связей между мыслями) лежит в основе остальных проявлений, и из-за него у больных могут рядом сосуществовать взаимоисключающие идеи (амбивалентность) и формироваться замкнутый внутренний мир с нелогичными “аутичными” смыслами. Другими словами, шизофрения – это утрата гармонии и единства смыслового организма: смыслы больше не согласованы, не скреплены любовью/Эросом, а изолированы или хаотически связаны. Это напрямую соответствует идее “сбой смысловой организации”.