Кроме того, в условиях ограниченных ресурсов и высокой смертности, война становилась механизмом регуляции численности и способом усиления внутригрупповой кооперации. Угроза внешнего врага требовала от племени консолидации и дисциплины, что способствовало укреплению социальных связей, выработке моральных норм и, возможно, даже ускоряло когнитивное развитие.

Одним из ключевых достижений этого периода истории стало зарождение первых коллективных военных стратегий. Война перестала быть делом случайных схваток и превратилась в осмысленное, заранее планируемое действие, требующее распределения ролей, развития коммуникационных систем и установления ритуалов. Через участие в войне первобытный человек учился действовать в команде, подчиняться лидеру, доверять соплеменникам. Таким образом, можно утверждать, что война была лабораторией социальных навыков, тренируя в людях умения, которые впоследствии легли в основу сложных социальных иерархий, торговли и дипломатии.

Ритуальные аспекты войны, такие как подготовка к нападению, собрания военных советов, распределение трофеев, жертвоприношения или празднования победы, подтверждают, что военное дело было не просто борьбой за выживание, но и символическим актом, формирующим коллективную идентичность. Как отмечает Геродот в описании скифских обычаев, участие в войне укрепляло статус воина внутри племени, а сам процесс войны был неразрывно связан с ритуальной и правовой системами. В этом смысле война являлась частью социального воспитания и моральной экономики племени.

Примитивные общества также продемонстрировали, что война становится катализатором технологических и организационных инноваций. Появление первых укреплённых поселений, развитие сигнальных систем, использование стратегических засады, внедрение сложных тактик нападения и отступления – все эти элементы формировались задолго до появления письменности. Даже в охотничье-собирательских сообществах, таких как яномамо или папуасы Новой Гвинеи, существовали прообразы логистики и оперативного планирования.

Таким образом, война способствовала развитию абстрактного мышления, пространственного воображения и управленческих навыков, что, вероятно, оказывало влияние на общую эволюцию когнитивных способностей человека. Ричард Уранем справедливо указывает, что именно совместное участие в насильственных действиях против внешней группы требовало от первобытных людей высокой степени доверия и синхронизации, что могло сыграть ключевую роль в развитии моральных кодексов и альтруистических норм.

Возможно, один из самых значительных результатов ранних форм войны – это формирование чёткой границы «своих» и «чужих». В условиях, когда родоплеменная структура была основным способом социальной идентификации, война помогала закрепить эту границу и придавала ей не только практическое, но и сакральное значение. Война усиливала чувство принадлежности, создавая у участников ощущение включённости в нечто большее, чем индивидуальная судьба. Эта черта в дальнейшем станет фундаментальной для построения народностей, наций и государств.

Наконец, важно подчеркнуть, что первые коллективные стратегии войны заложили основу для появления ранних политических форм и институтов власти. Военные вожди, выделявшиеся в процессе ведения боевых действий, становились фигурами, способными управлять людьми не только в бою, но и в мирной жизни. Они концентрировали в своих руках авторитет, который в дальнейшем трансформировался в устойчивую власть, что подготовило почву для появления первых вождеств и протогосударственных структур.