4. Тюрьма-огонь ислама

В Коране ислама место вечного наказания называется «Тюрьма-огонь». Концепция тюрьмы-огня исходит из описания ада в Новом Завете о христианстве, где черви бессмертны, огонь не погасит, где огонь используется как соль, а мариновать тех, кто должен быть наказан навсегда. В Коране также говорится, что в огневой тюрьме используются люди и камни в качестве топлива, и что наказанный человек, включая неверующих и неправедных, будет жить вечно и будет использоваться в качестве топлива, покрытого огневым одеялом и огневым матрасом, и что всякий раз, когда кожа горит, Аллах надевает на него еще один набор кожи. Обращаясь к тем жадным золото и серебро парням, огонь будет красным золотом и серебром, запекать их лоб, ребра и спину. Жители тюрьмы не имеют доступа к еде, они могут пить только гнойный сок. У них болит сильно, они не могут жить, но они не могут умереть.

Как и « рай над реками», исламистская Тюрьма-огонь должна быть материальным местом, а не местом назначения души умершего.

В Новом Завете только изредка упоминается ад. В более чем ста главах Корана почти каждая глава упоминает наказание за Тюрьма-огонь не один раз. Как только эта концепция суровых наказаний развивается, она действительно концепции, которая лучше поглощает религиозных верующих.

5. Насмешки над теми, кто страдает от ада

В своем выступлении в Дель Турине мы видели, что, визуалировая ужас ада, христианские священники также смеются над теми, кто страдает от ада навсегда. Такая ситуация не была индивидуальное явление. На данный момент буддийские монахи, визуалирующие жестокий ад,как и христианские священники, имеют одинаковую психологию, и они часто рассматривают боль в аде как объект насмешек.

В буддийских писаниях говорится, что почетный человек Ле Ца-на и почетный священник Му Дянь-лянь отправились в город короля, чтобы попросить еду и по дороге Му Дянь-лянь вдруг улыбался. В буддизме не разрешается смеяться или насмеяться, поэтому Ле Ца-на спрашивает, почему он смеется? Вернувшись к Будде, он сказал, почему он улыбнулся:

Я вижу живое существо на дороге, как павильон, плачущий кричает, грустный и болезненный. Я видел и смышлил, что у него такое тело, но и такие грустные и горькие, так улыбаются.

Купите полную версию книги и продолжайте чтение
Купить полную книгу