Однако эта виртуальная концепция ада – это лишь некоторые из высших верующих. В сознании обычных верующих ад остается конечной целью души, поэтому многие буддийские храмы и даосизм часто прикрепляются к специальному храму Аид, чтобы наглядно продемонстрировать жестокость ада, чтобы предупредить тех, кто делает зло или пытается сделать зло в мире. В последние десятилетия некоторые буддийские храмы, которые не обязательно имели похожие объекты, также добавили адские объекты, чтобы удовлетворить интерес на экскурсиинекоторых людей, ищущих волнения.

Что касается конфуцианства, то адская концепция буддизма никогда официально не принималась.

Адская концепция Христианства начала появляться в «Новом Завете» , и есть определенное описание:

Если одная рука заставила вас упасть, вырежьте её, и вам не хватает часть тела, в вечную жизнь, так же сильно, как с двумя руками падают в ад и в бессмертный огонь. Если одна нога заставит вас упасть, разрежьте ее, и вы хромаете в вечную жизнь, так же сильно, как с двумя ногами были брошены в ад. …где червь бессмертен, огонь не гасит. Ибо огонь будет солью и мариновать всех. («Евангелие от Марка»9: 43–49)

Такая адская концепция по-прежнему очень проста. Человеческое воображение, но и процесс развития. Начало христианства еще не в полной мере сыграло свое воображение о наказании.

К « Божественной комедии » Данте понятие ада можно сравнить с адом буддизма. Там, где ОСА постоянно кусает, есть злые собаки, есть впитываются в ледяную воду, навоз или кровь, есть пламя тела, которое постоянно жарится, и пламя, которое падает на песок, постоянно горит. Эти люди – все виды преступников, и самым большим и наиболее распространенным преступлением является предательство, презрение или проклятие Бога. Бывшие добрые христиане, такие как Сократ и другие, также были здесь, но, похоже, они были заключены в тюрьму и не подвергались различным пыткам, как льготные заключенные в реальных тюрьмах.

Христианский рай гораздо менее роскошный и замечательный, чем жизнь Будды в буддизме, но христианский ад почти такой же жестокий, как буддийский ад. Христианство уделяет больше энергии наказанию нечестивых.

Христианская концепция ада – чистилище, где душа греха еще не очень серьезная. Там они продолжают мыть свои грехи, ждать, пока грех не будет очищен, а затем на небеса. Чистилище намного лучше, чем ад. Согласно « Божественной комедии » Данте, чистилище над крутой горой, через дверь, чтобы войти. Вне чистилища призраки блуждают в одиночку или в группах. В чистилище также есть наказание, но не слишком серьезное. Некоторые из этих душ были оштрафованы с грузом, их тела согнуты на землю, а некоторые души были оштрафованы с непрерывном шагом.

Христианские священники часто ярко изображают вечное наказание ада:

“ Вам нравится исполнение”,– громко крикнул суровыйТуртулин, – “подождите этого величайшего спектакля— ожидая последнего и неизменного суждения вселенной, когда я увижу так много гордых монархов и волшебных богов, стонающих в темной пропасти; Так много руководителей, которые преследовали имя Бога, расплавились в более жестоком пламени, чем сожгли христиане; Так много мудрых философов вместе со своими смущенными учениками, в горящем огне с красным лицом; Так много известных поэтов дрожали во Христе, а не в суде Миноса; Так много писателей-трагедий более замечательно выражают свою боль; Так много танцоров, и когда это время, как я должен удивляться, как смеяться, как радоваться, как веселиться. "

Эдвард Гиббон писал, что такая пропаганда является “ неожиданным террористическим нападением ” для верующих в традиционных религиях. И когда такие атаки прибыли, традиционная философия и священники не знали, как с этим бороться. В результате люди “ склонны быть потрясены болезненной угрозой вечности”, тем самым перейдя в христианство.