(«Я прекрасно знаю, что это такое – пока не начинаю об этом думать» – Августин)
– понял, что церковный и монастырский уставы должны быть существенно изменены, кардинально пересмотрены понятия «порок» и «грех» в части отношения полов;
– понял, что психика человека подобна большому симфоническому оркестру, где инструментами являются «психики» всего сущего (т.е. психика человека – это интегральное духовное образование, включающее в себя «психики» всех остальных Творений, при этом «целое» – больше суммы частей, ибо обладает новым качеством, собственно человеческим)
– понял, что для мужчины есть всего один действенный (и правильный) способ победить депрессию – это близость с женщиной, которая нравится (только это настоящее действенное средство, «от Бога», а вся «химия» – это жалкие эрзацы и подавление естества человека… нет, именно полноценный контакт с женщиной, взаимная симпатия с которой уже устойчиво образовалась в эфирном плане);
– понял, что симпатия возникает при совпадении частот, и чем большая часть спектра человека оказывается общей – тем сильнее явление резонанса (восторг и пр.) и сильнее влечение друг к другу; всё решается в эфирном плане;
Вы знаете математику?
Я бы не спешил отвечать утвердительно.
Смотрите: вот, к примеру, у меня одно яблоко.
Как это обстоятельство вы обозначите математически?
Как плюс 1, правда? А как ещё? Единица, натуральная единица.
Теперь я съел яблоко. Сколько теперь у меня яблок?
С одной стороны – у меня оказалось на одно яблоко меньше, стало быть, у меня теперь минус 1 яблок.
С другой стороны, у меня теперь вообще нет яблок, т.е. – у меня ноль яблок.
Справедливо?
Справедливо.
А теперь смотрите, что получается: получается, что одна и та же ситуация выражается и нулём и минус единицей, т.е. ноль равен минус 1.
Разве не так?
Что тут не так?
Нет, вы не усмехайтесь снисходительно, вы ответьте, будьте добры… мы же договорились, чтобы всё по-честному.
Что тут не так?
Ну, пока вы с этим феноменом математическим разбираетесь, я вам расскажу о Лейбнице (современник Ньютона и российского императора Петра Первого).
Готфрид Вильгельм фон Лейбниц, профессор, определил комплексное число как амфибию бытия с небытием.
Когда я это узнал, я замер от восторга.
Я ещё ничего не знал о пульсирующей модели физической реальности, было всего лишь предчувствие (но было, было!) … и когда я осознал эту модель, всё стало ясно: любой объект должен характеризоваться именно комплексным числом: действительной частью – в мире вещественных структур, т.е. в физической реальности, мнимой частью – во времени, т.е. в духовной реальности.
Это было откровение, в этом было что-то волшебное, божественное… я это чувствовал (и чувствую), но не могу в полной мере выразить.
Нужен другой, более молодой и мощный интеллект.
Согласитесь, здесь есть что-то чудесное… именно божественное.
Окно в божеский мир.
Кстати, у Лейбница я нашёл и такое (цитирую по памяти): если естественный автомат разобрать на составляющие, то получится много маленьких естественных автоматиков, а если разобрать искусственный автомат, то получится груда мёртвых деталей… и это, сообразите – в то время, когда был Пётр Первый, когда только зачиналась Российская империя!
Воистину: всё познаётся в сравнении.
Прикладной Антропоцентризм
Меня давно занимал вопрос: почему меня трогает шелест берёзовых ветвей… смешные прыжки котёнка… лось, вышедший к озеру на водопой… я уж не говорю о гусях, улетающих на зимовье… почему всё это отдаётся во мне эмоциональным переживанием, подчас очень сильным… почему?
Я понял, в чём тут дело, лишь когда сообразил, что в психике человека собраны психики всего сущего, составляющего природу…