Глава 3

Диалектика. Основные законы и категории диалектики

Все объекты материального мира взаимосвязаны. Связь – это условие существования вещей и процессов. Всеобщая связь – основной принцип бытия материи, бытия мира. Вместе с тем очевидно, что в многообразии вещей и их взаимосвязей нет хаоса. Связи вещей подчинены определенному порядку, закону. Атомы, соединяясь специфическим образом, образуют молекулы. В определенном порядке живые клетки складываются в ткани и органы. Те или иные процессы протекают в известной последовательности, причинно-следственной очередности. За весной следует лето, из семян развиваются рас тения, трение порождает теплоту. «Форма всеобщности в природе – это закон…»[33]

Закон есть необходимая, существенная, устойчивая и повторяющаяся связь вещей и процессов в объективном мире. Законы науки – это отражение в сознании законов природы и общества. Понятие закона – одна из ступеней познания человеком единства и связи, взаимозависимости и цельности мирового процесса. Закон столь же необходимая форма бытия материи, как пространство и время. Факт существования объективных законов в природе и обществе человек обнаруживает на практике: определенные действия с одними и теми же вещами в одинаковых условиях неизменно приводят к одним и тем же результатам. О существовании в природе всеобщей связи и движения говорили уже древние греки. Так, Гераклит (ок. 550 до н. э. – ок. 480 до н. э.) утверждал, что в мире все течет и все изменяется. Сделать такой вывод было большим шагом в развитии познания Вселенной. Однако это был только первый шаг на пути диалектического понимания мира; философии, науке еще предстояло пройти долгий путь, чтобы раскрыть закономерности движения и изменения мира. Ф. Энгельс указывал, что эти законы были «впервые развиты всеобъемлющим образом, но в мистифицированной форме Гегелем».[34] «Мистификация» законов была вызвана тем, что Гегель, будучи объективным идеалистом, считал, что законы диалектики являются законами развития абсолютной идеи. Важно было освободить эти законы от «мистификации». Материалистическая диалектика осуществила это.

Прежде чем раскрыть, в чем суть материалистической переработки диалектики, ответим на вопрос, что такое закон? Мы знаем, что в мире все взаимосвязано. Важно выяснить характер связей. В самом общем виде связи разделяются на внутренние и внешние, существенные и несущественные и др. Закон это и есть существенные связи между предметами и явлениями. Но что такое существенные связи? Это связи, без которых не может существовать то или иное явление. Например, связь между организмом и средой является существенной, ибо без такой связи организмы не существуют; эта связь проявляется в форме закона обмена веществ.

Закон как существенная связь между явлениями характеризуется следующими чертами: а) всеобщностью; б) необходимостью; в) устойчивостью; г) повторяемостью. Всеобщность означает, что закон охватывает все случаи проявления определенной существенной связи. Например, закон стоимости охватывает все случаи проявления определенной существенной связи товарно-денежных отношений, т. е. все случаи обмена товарами через куплю-продажу. Необходимость закона означает, что он обязательно проявляется там, где для него создаются условия. Для иллюстрации воспользуемся тем же примером: там, где возникает товарное производство, там с необходимостью проявится и закон стоимости. Устойчивость закона означает, что он действует до тех пор, пока сохраняются существенные связи, а эти связи либо действуют постоянно, либо длительное время, что и определяет устойчивость и длительность существования закона. Наконец,