Некоторые полагают, что Моисей был египтянином, основываясь на эпизоде, когда он защитил дочерей мадиамского священника, и они сказали отцу: «Они сказали: какой-то Египтянин защитил нас от пастухов; и даже начерпал воды и напоил овец» (2:19). Но ведь дочь фараона сказала: «это из Еврейских детей».

Зигмунд Фрейд в статье «Моисей и монотеизм» выдвинул свою версию, что Моисей был высокопоставленным египтянином в период правления фараона Эхнатона, который ввел культ единого солнечного бога Атона. Моисей поклонялся Атону и, тем самым, вошел в конфликт со жрецами; он стал вождем племени рабов-семитов, обратил их в свою веру и вывел из Египта. Но это лишь версия.

Некоторые даже полагают, что Моисей был египетским жрецом и изгнан за раскрытие тайных знаний, а иные считают, что вообще никакого Моисея не было, это миф. Ясно лишь одно: происхождение Моисея остается тайной.

«Спустя некоторое время умер царь Египетский. И стенали сыны Израилевы от работы и вопияли, и вопль их от работы восшел к Богу. И услышал Бог стенание их, и вспомнил Бог завет свой с Аврамом, Исааком и Иаковым» (2:23,24). Это хорошо, что Бог «вспомнил». Разве Бог может что-то забыть?

Глава 3

Моисей пас овец у своего тестя и: «И явился ему Ангел Господень в пламени огня из среды тернового куста. И увидел он, что терновый куст горит огнем, но куст не сгорает» (3:2). Такой куст действительно существует на Синайском полуострове и называется диптам. Это растение выделяет летучее эфирное масло, которое иногда воспламеняется на солнце.

Моисей пошел посмотреть на это чудо и тогда: «Господь увидел, что он идет смотреть, и воззвал к нему Бог из среды куста, и сказал: Моисей! Моисей! Он сказал: вот я! И сказал Бог: не подходи сюда; сними обувь твою с ног твоих; ибо место, на котором ты стоишь, есть земля святая. И сказал: Я Бог отца твоего, Бог Аврама, Бог Исаака и Бог Иакова. Моисей закрыл лице свое; потому что боялся воззреть на Бога.

И сказал Господь: Я увидел страдание народа Моего в Египте, и услышал вопль его от приставников его; Я знаю скорби его, и иду избавлять его от руки Египтян и вывести его из земли сей в землю хорошую и пространную, где течет молоко и мед…» (3:4-8).

Бог посылает Моисея к фараону вывести из Египта «народ Мой, сынов Израилевых».

«И сказал Моисей Богу: вот, я приду к сынам Израилевым и скажу им: «Бог отцов ваших послал меня к вам. А они скажут мне: «как Ему имя?» Что сказать мне им? Бог сказал Моисею: Я есмь Сущий (Иегова). И сказал: так скажи сынам Израилевым: Сущий послал меня к вам» (3:13,14).

Бог наставляет Моисея, чтобы он собрал старейшин, вместе с ними пошел к фараону и сказал: «Господь, Бог Евреев призвал нас; итак отпусти нас в пустыню, на три дня пути, чтобы принести жертву Господу, Богу нашему» (4:18).

Но фараон не отпустит, и тогда Бог поразит Египет многими наказаниями. И еще Бог поучает: «…и когда пойдете, то пойдете не с пустыми руками. Каждая женщина выпросит у соседки своей и у живущей в доме ее вещей серебряных и вещей золотых, и одежд; и вы нарядите ими и сыновей ваших и дочерей ваших, и оберете Египтян» (4:22).

Итак, Бог решил вывести евреев из Египта путем обмана, чтобы Моисей и старейшины солгали фараону, что идут в пустыню на расстоянии в три дня принести жертву Богу своему. При этом рекомендовал обобрать египтян, выпросив у египетских женщин на время драгоценности и одежду. Здесь автор совершенно не подумал, в каком неприглядном виде он выставил Бога.

А. Лопухин поясняет: «Сам Бог Своей силой расположил египтян к щедрости». Но ведь четко сказано: «оберете Египтян», щедрость тут не причем, это мошенничество.