В этом теоретическом ракурсе расширяется объект имиджелогии как науки, к которому добавляются условия формирования имиджа. К ним, в свою очередь, относят общую и политическую культуру, присущую определенному обществу или социальной группе; традиции и нормы, которыми руководствуются граждане.

Здесь важно отметить и характерный тип лидерства, относящийся к определенным социально-историческим условиям, так как он формируется, чаще всего, на основе социальных, экономических и культурных потребностей людей, составляющих группу. Таким образом, национальные черты лидера становятся показателем настроений и особенностей развития общества на определенном временном и пространственном промежутке. Однако при анализе имиджа необходимо учитывать множество факторов – от социальноэкономического состояния до уровня рассматриваемого лидерства.

С этой точки зрения в объект имиджелогии включаются и ценности, стереотипы и многие другие атрибуты сформированной социальной группы. Кроме этого, для более широкого анализа имиджа учитываются такие факторы как степень развитости средств и каналов массовой коммуникации, институтов гражданского общества и др.

1. Соотнесите определение имиджа с конкретным подходом к его анализу в различных науках (обозначьте «галочкой» в соответствующем квадрате таблицы).

2. Определите, какой родительский и семейный имидж демонстрирует ваша семья. Раскройте их специфику через следующие характеристики:

– характер межличностных отношений в семье (мать – отец, мать – ребенок, отец – ребенок);

– эстетика убранства и уют дома (мебель, посуда, домашняя одежда);

– пример родителей.

3. Покажите взаимосвязь культурологии и имиджелогии на примере различных субкультур (молодежной, этнонациональной, «тюремной», «бедности»). Выявите в них имиджевые элементы.

4. Какая из наук (имиджелогия, культурология, психология, политология) способна выделить единые культурные ориентиры и поведенческие нормы, присущие гражданам любой страны безотносительно к их этнической и региональной принадлежности:

– уважение к силе, в том числе и государственной, к власти;

– признание иерархических отношений между социальными слоями и сословиями;

– ожидание попечительства и опеки сильных над слабыми;

– перераспределение богатства в пользу слабых и бедных;

– уважение к разным традициям, верованиям, языкам;

– понимание красоты в тесной сопряженности с добром и ответственностью перед обществом;

– одобрение коллективных усилий в труде, в общественных делах, и напротив, настороженное отношение к индивидуалистским устремлениям, к достижению собственного благополучия за счет других.

Для создания позитивного образа лидера применяется множество разнообразных инструментов. Все они имеют целью выделить наиболее выигрышные моменты субъекта и вывести за рамки информационного поля недостатки.

Позиционирование определяют как фиксацию и закрепление в структуре дискурса определенного места социального субъекта в соответствии с его социальным статусом и социальной ролью. В этом определении делается акцент на позиции субъекта имиджмейкинга в системе ему подобных акторов.

В отличие от социальной стратификации, определяющей параметры социального взаимодействия в пределах структурной организации социума, позиционирование вводит субъект в иерархически организованное языковое пространство культуры, где для него открывается доступ к дополнительным символическим ресурсам. Концепция позиционирования была разработана американскими рекламистами и маркетологами Э. Райсом и Дж. Траутом в 1972 году, когда в специализированном издании «Advertising Age» была опубликована серия их статей под общим названием «Эра позиционирования» («The Positioning Era»).