или просто Васиштха. В книге содержатся поучения, полученные Господом Рамой, как воплощением Бога, от своего гуру (духовного наставника), мудреца Васиштхи, с помощью которого Рама пришел к воспоминанию своей Божественной природы и к достижению Просветления. Среди йогических философов Васиштха почитается как Высшая Веданта, или наиболее развитая философия мистики, потому что в ней содержится в наичистейшем виде ведантическое учение, ведущее к духовному Просветлению. Она считается кульминацией и квинтэссенцией всех учений Пути. Васиштха – благословенный дар для всех имевших возможность прочитать и понять ее, и в еще большей степени для тех, кто мог ее изучать под руководством мастера. Мне выпало такое счастье благодаря моему духовному наставнику – Свами Джотирмайянанде, всемирно известному учителю философии индийской йоги.

Эти тексты, в особенности древнеегипетские, каждый в той или иной степени оказали влияние на формирование раннехристианской мысли и, следовательно, дают ключ к пониманию сокровенного смысла христианского учения. В этой работе я постараюсь сделать обзор гностицизма, философии йоги, мистической мифологии Древнего Египта и Индии, а также мистической философии. Целью является сравнительное изучение этих традиций для достижения внутреннего понимания христианских текстов и исследование источников индийской и древнеегипетской философии, получивших отражение и развитие в писаниях раннего христианства.

Моей задачей не является доказательство правильности или, напротив, ошибочности источников христианской мифологии; я стремился показать сходство мифологии различных культур, определить принципы раннего христианства и проследить развитие этих доктрин до нашего времени. Цель – достичь внутреннего понимания «психо-мифологии», или психологической сопричастности, вовлеченности христианской мифологии в психодуховную трансформацию индивидуума, ведущую к достижению духовного Просветления, или Христовости (Christhood). Достижение состояния Христа является целью христианства. Такое состояние в христианстве известно как «Царствие Небесное». В иных духовных философиях за ним закреплены иные наименования, например: Космическое Сознание, Нирвана, Просветление, Освобождение, Самореализация, Воскресение и так далее.

В данном контексте термин «психо» следует понимать более расширенно, распространяя его не только на область ума. Этим термином я обозначаю все, что относится к человеческому сознанию на всех его стадиях и во всех состояниях. К мифологии относятся коды, послания, идеи, указания, верования – все, что воздействует на психику посредством сознательного, подсознательного и бессознательного ума индивидуума, в результате чего происходят трансперсональные или трансцендентальные изменения личности человека.

Такое путешествие в мистическое христианство в действительности и есть не что иное, как попытка трансперсонального толкования христианской философии и мифологии. То, что в настоящее время считается новой областью психологической мысли (трансперсональная психология), встречается еще в писаниях Древнего Египта, древнегреческих философов и в других мистических религиях древности. Однако в наше время эта область получила более широкое литературное изложение и толкование, чем в религиозных и философских школах Востока. Духовная практика Индии, например, насчитывающая около 2500 лет непрерывной традиции, по-прежнему остается нераскрытым сокровищем психологического понимания и опыта. Карл Юнг – известный западный психиатр – заметил, что в области понимания психики Запад намного отстает от Востока. Возникновение в современном обществе движения «Нью-Эйдж» («New Age»), наряду с растущей общедоступностью новейших идей в результате развития современной технологии и средств массовой информации, привело к возрождению и развитию в западной мысли учения о человеческой психологии и к пониманию сознания как такового. В отличие от обычной психологии, которая пытается помочь человеку открыть и объединить эмпирические аспекты его личности, трансперсональная психология имеет целью помочь человеку в интеграции трансцендентальных аспектов. Предметом ее изучения, помимо ума и тела, является также дух, в контексте всестороннего учета всех жизненных проблем. Наше путешествие откроет великую трасперсональную мудрость христианства. Современная наука Запада признает многие идеи древних мистиков, расширяя таким образом представление и понимание о вселенной вокруг и внутри нас.