Идея заключается в философско-футурологическом осмыслении природы сознания, мозга и искусственного интеллекта в контексте киберсоциализации, киборгизации и возможной симбиозной эволюции человека и машин. В основе лежит концепция «Х-онтобионта» – гипотетического «мозга-паразита» как альтернативной версии эволюции мозга, сформулированной в научно-фантастическом ключе. Книга представляет собой оригинальный философский труд, смело ставящий под сомнение привычные парадигмы эволюции и сознания, предлагая глубокий теоретико-фантастический дискурс о будущем человека и ИИ. Научная новизна работы заключается в следующем: во-первых, вводится провокационную гипотезу: мозг человека как результат симбиотического внедрения высокоразвитого «паразитирующего» сознания – Х-онтобионта; во-вторых, концепция виртуальной реальности и аватаризации как этапов киберэволюции личности; в-третьих, разработка модели интерфейса «мозг + ИИ» и концепт «Сетьмена» – цифровой сущности в будущем обществе; в-четвертых, синтез философии сознания, биологии, ИИ и научной фантастики. Переопределение эволюции мозга; в-пятых, философия экстропии и киберидентичности; в-шестых, комбинация научной фантастики с философским анализом.

Практическая полезность работы заключается в следующем: во-первых, развитие этики ИИ и биоэтики (в аспекте киберличности и самосознания машин); во-вторых, стимулирует критическую дискуссию о границах человеческой природы в эпоху ИИ; в-третьих, закладывается основа для сценарного моделирования кибербудущего в философии, футурологии и науке о мозге; в-четвертых, может использоваться как концептуальная платформа в междисциплинарных курсах (нейроэтика, технофилософия, цифровая антропология). Значимость для науки и практики состоит в следующем: во-первых, расширяет границы дискурса о границах сознания, личности и интеллекта; во-вторых, предлагает новый философский взгляд на эволюцию и мозг через гипотезу паразитической симбиозности; в-третьих, вносит вклад в развитие постнеклассической рациональности; в-четвертых, поднимает вопрос о правовом и моральном статусе искусственных форм жизни в будущем. Само по себе введение гипотезы Х-онтобионта, идеи цифровой идентичности (Сетьмен, Аватар), версия модели «интерфейс мозг + ИИ» и осмысление философии экстропии является важным вкладом в постнеклассическую науку и гуманитарную аналитику. Через художественную фабулу научно-фантастического романа «Аватар» (Ашимов И.А.) и философский анализ, смоделирована технология создания виртуальной личности в виртуальном простанстве.

Монография «Кибернетическая биовласть» (III том) представляет собой философский и этико-правовой трактат, актуальный в условиях нарастающего давления технологий на медицину, личность и право. Главная идея книги – философское и этико-правовое осмысление современных вызовов, связанных с цифровой трансформацией биовласти, эвтаназии и биочипизации в контексте киберфилософии. В центре внимания – переход от гуманистических к трансгуманистическим нормам, где личность становится объектом контроля и программируемого управления через технологии. Книга рассчитана для широкой публики. Полезна студентам, магистрантам, асприантам, может представить интерес для философов, психологов, социологов и футурологов. Рекомендуется исследователям, преподавателям, студентам философских, юридических и медицинских направлений. Через художественную фабулу научно-фантастического романа «Биозвлом» (Ашимов И.А.) и философский анализ моделируется сценарии киберентического разрешения проблемы смертообеспечения у тяжелых больных при их добровольном согласии. Цель работы – осмысление трансформации человеческой жизни, смерти и управления телом в условиях тотальной цифровизации, эвтаназийных кризисов и биочипизации. Ключевые идеи книги: во-первых, эвтаназия как философская, медицинская и правовая проблема; во-вторых, биочипизация и кибернетизация как инструмент цифрового надзора; в-третьих, формирование новой идентичности – цифровой тени и Сетьмена; в-четвертых, постановка вопроса: кто будет администратором человечества в эпоху тотальной биовласти?