– Эго-программу для сознания души «курирует» Каспар, ее сила и интенсивность влияния (воздействия) коррелируется с Контрактом. Рождество Сознания – это и «вхождение» в понимание Времени, его конечности с точки зрения пребывания души в воплощенной оболочке, страх смерти как результат. Здесь почувствуешь присутствие Бальтазара, пытающегося передать идею ценности этой энергии по причине ее ограниченности в физическом плане. Рождество Сознания также приносит душе «озарение» наличием собственного Я, которое она помещает в центр всего, ведь это все пока окутано для нее плотным облаком духовности, дыханием Мельхиора.
– Как они выглядят? – оживился мальчик, не поняв из рассказа торговца ни слова. – Они не страшные?
– Они предстанут и в этот раз в виде людей, – хозяин развел руками. – Бояться нечего. Рождество Сознания, в отличие от Рождества телесной оболочки (Первое Рождество), в разных мирах может проходить в разное время, то есть волхвы (их крест) принесут свои дары сознанию душ не одновременно. Возраст магов тоже будет соответствовать уровню сознания: Каспар «определит» силу Эго-программы своим видом либо младенца, либо старца, «солидность» Бальтазара отразит степень понимания душой энергии времени, а седина или, напротив, безусый лик Мельхиора «подскажет» о величии Я, наработанного в прошлых воплощениях. И снова в земной ипостаси души будет «мешанина» возрастов волхвов и, скорее всего, их «баланс» в других мирах.
Торговец выдохнул, вытер ладонью вспотевший лоб и, взглянув на довольного слушателя, спросил:
– Ну что, уразумел, к чему готовиться?
Все это время не сводивший глаз с подноса, полного орешков в сладкой карамели, юноша кивнул:
– Ага, уразумел, можно взять?
– Нет, – коротко обрубил хозяин лавки и убрал с прилавка орехи. – Можешь взять еще одно печенье с предсказанием, на этом довольно с тебя.
В жизни часто приходится довольствоваться малым, когда кажется, что великое рядом, только руку протяни, особенно если ты сирота и голодранец. Мальчик схватил угощение и быстро разломил пряную оболочку, трясущейся рукой он протянул свиток торговцу:
– Что там?
Мужчина развернул бумажку, арабская вязь гласила: «Испытания». Сверкнув белоснежной улыбкой, он потрепал юноше непослушную шевелюру и торжественно провозгласил, словно обнародовал приказ султана:
– Наслаждения.
А свиток бросил в корзину с остатками яичной скорлупы, испорченного теста и пережженного сахара.
– Спасибо, – крикнул воодушевленный мальчик, – буду наслаждаться. – И выскочил из лавки, пустив к сладостям этого мира, разложенным горками, пластами, змейками и ступеньками, длинные сухие пальцы вездесущего самума.
Третье Рождество
Предисловие
Перед уроком Учитель спросил учеников:
– Есть ли, по вашему мнению, что-то в этом мире, что не оставляет за собой следа?
– Тишина, – подумав, ответил первый ученик.
– Но в тишине явственно слышен стук собственного сердца, – возразил Учитель. – Это и есть след.
– Растаявшее облако, – сказал второй. – Оно исчезает бесследно.
– Растаявшее над твоей головой облако прольется каплями дождя в другом месте, – усмехнулся Учитель.
– У меня нет ответа, я не знаю, – понурив голову, произнес третий ученик.
– А вот это и есть правильный ответ! – воскликнул довольный Учитель. – Незнание не имеет следа, ибо незнание есть абсолютная пустота, и поэтому-то Бог принялся познавать себя, а я, в свою очередь, призываю вас помочь Ему, да и себе тоже. Начнем урок.
Глава первая и единственная
Едва прозвучали последние слова проповеди «О грехопадении и изгнании Адама», как в храме воцарилась гнетущая тишина. Вообще, в любом соборе, или Доме Святом, всегда бывает тихо, даже во время праздничных богослужений, сто́ит только переступить порог, и вот тебя встречает с явной укоризной во взоре удобно устроившийся на кресте Спаситель (где стигматы на запястьях или хотя бы раскаяние в душе?), а украсившие своими праведными ликами стены и потолки многочисленные святые не отпускают ни на шаг беднягу без собственного внимания, ведь в том, что вошедший мирянин не без греха, сомнений у них, положивших жизнь на алтарь служения, нет ни малейших, и у прихожанина тут же пропадает всяческое желание не то что во весь голос пытаться возразить или оправдываться, но и просто шаркать ногами, разнося по Божьей обители недостойное эхо песчинки, в своем хаотичном движении нарушающей всеобщую гармонию Великого Покоя.