Главными защитниками свободы в Элладе были спартанцы. Тем не менее либеральные историки упорно считают их «фашистами». И в самом деле, некоторые их обычаи были дикими и тотально антигуманными. Например – криптии.
По ночам юноши выходили охотиться на двуногих. Вооружившись кинжалами, они выслеживали самых сильных и дерзких илотов (потомки покоренных спартанцами мессенцев) и резали их без предъявления обвинения, без присяжных и даже без права на последнее слово.
Просто илотов было очень много, а спартанцев очень мало. И первые всегда должны были помнить, что их миссия – трудиться на благо великой Спарты. А если бы они в этом всерьез засомневались, то государство рухнуло бы. Поэтому потенциальных «усомнившихся» превентивно ликвидировали. А и в самом деле, чего добропорядочному труженику шляться по ночам?
Кроме того, акции эти имели колоссальное воспитательное значение для подрастающего поколения спартанцев. Не секрет ведь, что в бою с некоторыми при виде первого убиенного случаются шок и ступор, чреватые летальным исходом (враги-то не тормозят). А криптии были школой жизни и смерти. Ведь, как известно, «тяжело в учении, легко в бою». Своего первого спартанец убивал не на поле сражения, а просто в формате «боевой игры «Зарница».
Вам эта бесчеловечная практика ничего не напоминает? Есть ведь что-то общее с традицией отечественных скинхедов атаковать по ночам мигрантов-дворников? Архетипы, однако…
Но спартанцы стали такими не сразу и не случайно. Великий законодатель Ликург установил порядок, целью которого было воспитание сверхлюдей. Их называли «равными».
Свобода, Равенство и Братство – сами по себе прекрасные лозунги. Но применять их можно только к очень ограниченному кругу существ – к воистину «равным», к тем, кто в силах вынести тяжкий груз Свободы и способен свято чтить законы братства.
Именно таких и воспитывала система Ликурга. Дорийцы, завоеватели, пришедшие с Севера, разрушили цивилизацию ахейцев (покорителей Трои). Последние жили под властью царей, весьма схожих с современными им восточными владыками. Обитали они во дворцах, за мощными крепостными стенами. А дорийцы, поселившиеся в Спарте, напротив, отказались возводить какие-либо укрепления вокруг своего города. Они считали, что воины, если они воистину воины, крепче и надежней камней.
Полис, их государственный формат также радикально отличался от тоталитарных восточных моделей. В отличие от обитателей зарейнских лесов, спартанцы не могли себе позволить жить в состоянии исконной арийской анархии. Им необходимо было общественное устройство, которое как капсула защитило бы их от проникновения бацилл вырождения. В Средиземноморье всегда было предостаточно всякой «заразы».
Ликург создал систему, продуктами которой были не только по современным, но и по куда более высоким, древним меркам существа исключительные. В семилетнем возрасте детей спартиатов забирали у родителей – и начиналась для них жизнь военного лагеря. Они учились убивать и умирать, терпеть боль и лишения, а главное – быть свободными. Только прошедшие «курс молодого бойца» могли стать «равными», полноправными гражданами. Только они имели право голоса в народном собрании. Из их числа избирали членов Геруссии – высшего органа власти. В него входили два наследственных царя и 28 старцев. Только после 60, с точки зрения спартанцев, человек обретал необходимый для властвующего опыт.
Представим себе, что это были за люди, в скольких походах и битвах они участвовали, сколько видели и пережили на своем веку. Это уже были не просто сверхлюди, а почти полубоги. А цари имели не больше прав, чем любой другой член Герусии. Они обретали всю полноту власти только в походе. То есть они были просто наследственными главнокомандующими. И это тоже было абсолютно оправданно. Ведь вели они свой род, согласно легенде, от самого Геракла.