Во всех Евангелиях говорится о предсмертном громком возгласе Иисуса Христа, который произвел сильнейшее впечатление на всех людей (Мф 27:50; Мк 15:37; Лк 23:46). Евангелие от Иоанна сообщает, чтó именно произнес Христос. «Когда же Иисус вкусил уксуса, сказал: Совершилось!» (Ин 19:30). Он добровольно принимал смерть – и это было последней точкой в великом деле спасения и искупления человечества. Все вековые надежды и пророчества были в этот миг исполнены. «Это крик человека, выполнившего свое задание; это крик человека, одержавшего победу в борьбе; крик человека, вышедшего из мрака в сияние света и схватившего венец. Таким образом, Иисус умер как победитель с победным криком на устах»[285].

Во время крайнего физического страдания и духовной отделенности от Бога вследствие бремени людских грехов Иисус остался неколебимо преданным Богу Отцу (Ин 15:13). Иисус Христос восстановил единство в любви Бога и человека, совершил победу над сатаной и над греховностью нашего мира.

«Иисус, возгласив громким голосом, сказал: Отче! В руки Твои предаю дух Мой. И, сие сказав, испустил дух» (Лк 23:46). Самыми последними словами Христа было молитвенное обращение к Небесному Отцу. В любви и доверии Сын полностью отдал Себя в руки Отца.

Когда Иисус Христос умирал на Кресте, произошли редкие природные явления – солнце померкло, и с полудня до трех часов над землей стояла тьма (Мф 27:45). О таком дне говорили древние пророки, Амос и Захария: «И будет в тот день, говорит Господь Бог: произведу закат солнца в полдень и омрачу землю среди светлого дня» (Ам 8:9). «И будет в тот день: не станет света, светила удалятся. День этот будет единственный, ведомый только Господу: ни день, ни ночь; лишь в вечернее время явится свет…» (Зах 14:6–7,13).

Сразу после смерти Иисуса Христа совершились особые знамения. Произошло землетрясение – знак посещения Божия и скорби всего мира о смерти возлюбленного Сына Божия. Евангелист Матфей пишет, что некоторые умершие святые воскресли и явились людям (Мф 27:52–53) – это явилось свидетельством победы Христа над смертью.

В Иерусалимском храме разорвалась завеса, отделяющая Святое Святых от Святилища; она разодралась посередине надвое, сверху донизу. Это событие исполнено глубокой символики – «жизнь и смерть Иисуса показывают нам, каков Бог, и снимают завесу, скрывавшую Его от людей»[286]. В Послании к евреям с храмовой завесой сравнивается плоть Христа, через которую люди входят к Богу «путем новым и живым» (Евр 10:19).

Ощущая сверхъестественность происходящего, находившийся при Кресте римский центурион («сотник») уверовал: «Истинно человек сей был Сын Божий» (Мк 15:39; Мф 27:54; ср. Лк 23:47). Начало сбываться слово Христа: «Когда Я вознесен буду от земли, всех привлеку к Себе» (Ин 12:32). Евангелист Лука передает смятение и ужас, охватившие толпу бывших на том месте иудеев: «И весь народ, сшедшийся на сие зрелище, видя происходившее, возвращался, бия себя в грудь» (Лк 23:48). А женщины, ученицы Иисуса, стояли поодаль в ожидании, когда можно будет приблизиться к телу любимого Учителя (Мк 15:40).

Повествуя о смерти Христа, евангелист Иоанн подробно описывает виденное им знамение. Распятых невозможно было оставить на крестах даже до вечера, потому что на следующий день наступала суббота, а с ней иудейская Пасха: не полагалось осквернять великий праздник видом «прóклятых», мучающихся преступников (ср. также Втор 21:22-23). Чтобы ускорить смерть и сразу снять тела, воины перебили двум распятым голени.