Психоанализ указывает, что чрезмерное увлечение жестокой аскезой иногда является свидетельством внутреннего сопротивления, подавленной агрессии к себе или другим, и может сигнализировать о глубинном внутреннем конфликте и потребности в символическом наказании. С подобными формами поведения ассоциируются такие качества личности, как подавление собственных желаний, отсутствие внутренней гармонии, повышение тревожности, навязчивые состояния. Здесь психологические механизмы аскезы, превращённой в мазохистическую тенденцию, могут усугубить эмоциональное состояние человека и препятствовать его личностной зрелости.

Современная психология личности подчеркивает необходимость сохранения баланса между самоограничением и удовлетворением естественных потребностей. Конструктивной формы аскетизма придерживается тот человек, который способен осознавать мотивы аскезы, выбирать добровольные и умеренные формы отказа, чередуя аскетические периоды с периодами релаксации и восполнения утраченных психических и физических ресурсов. Такой осознанный подход позволяет развивать психологическую устойчивость, эмоциональный баланс и зрелое осмысленное самоотношение, избегая негативных последствий чрезмерного самоотречения.

Системный подход в психологии личности рассматривает аскезу в контексте личностного роста, как составной элемент зрелости и самоактуализации человека. Например, умеренные практики добровольного ограничения, регулярно интегрированные в повседневную жизнь личности, помогают укрепить способность управлять аффектами и импульсами, усиливают автономию и независимость от внешних условий и мнений окружающих, способствуя интегрированию позитивного "Я-образа".

Психология подчеркивает важность адекватного уровня осознанности в осуществлении любой формы аскезы, так как именно осознанность обеспечивает четкое понимание целей, смысла практик и внутреннего состояния человека на этом пути. Ответственная, осмысленная аскеза способна укрепить психологическую зрелость, повысить самооценку и способствовать оптимальной адаптации личности.

С точки зрения современной психологии личности аскетизм рассматривается прежде всего как способ регуляции внутренней жизни человека, связанный с личностным развитием, самоконтролем, осознанностью и формированием адекватной самооценки. Подобное поведение включает добровольный отказ от определенных материальных благ, удовольствий и временных наслаждений в пользу достижения долгосрочных целей и осознания высших ценностей. В психологии такой подход не трактуется, как безусловно позитивный или негативный, а анализируется с позиции понимания внутренних механизмов, влияющих на становление личности.

Современные психологические теории связывают практику аскетизма с развитием значимых личностных черт, таких как эмоциональная стабильность, самоконтроль, внутренняя дисциплина и волевое поведение. В этом отношении аскетизм ценен для личности, так как добровольные ограничения укрепляют способность человека сознательно управлять своим поведением, эмоциями и желаниями. С этой перспективы регулярные практики, связанные с воздержанием от удовольствий, способны быть полезными инструментами укрепления силы воли, эмоциональной устойчивости и ресурсности личности в стрессовых ситуациях.

В то же время психологический анализ показывает, что мотивы к аскетизму могут существенно различаться с точки зрения личностной направленности. Так, в одном случае человек пользуется подобной практикой сознательного отказа с целью улучшения качества жизни, взаимодействия со своими эмоциями и осознанного отказа от ненужных привычек и зависимостей. В другом случае аскетические практики могут быть проявлением невротических тенденций, таких как подавление истинных желаний, избегание жизненных трудностей и отрицание позитивных эмоций, а не как осознанное поведение, направленное на конструктивное развитие личности.