Жанр Социальная философия (страница 2)
Повесть о молодой женщине, переживающей экстренную госпитализацию в психиатрическое отделение после неудачной попытки самоубийства.
Реалистично, без романтизации, с деталями внутреннего и внешнего быта учреждения, и сознания.
"В отличие от столь многих духовных учителей, Ринпоче никогда не стеснялся высказывать вслух мысли, которые огромное число традиционных последователей любой значимой религии почти наверняка разделяет, но редко озвучивает. Он был enfant terrible тибетского буддизма, уличным мальчишкой из сказки «Новое платье короля» Ганса Христиана Андерсена, и этот мальчишка, наблюдая нелепости современной «политической корректности», никогда не боялся воскликнуть: «А король-то голый!» Эта простая мысль, что мы стыдимся произнести вслух – хоть она и не является единственной темой «Европы глазами снежного льва», – возможно, главный посыл этой книги".
Алиса сидела на берегу моря, её ноги были погружены в тёплый песок, а лёгкий бриз играл с её волосами. Она смотрела на бескрайние волны, которые накатывались на берег, и в её сердце зарождались мечты о романтических отношениях с парнем, который мог бы стать частью её жизни.
Она представляла себе, как они вместе гуляют по пляжу, держась за руки. Ветер шевелит его волосы, а он смеётся над её шутками. Алиса мечтала о том, как они будут делиться своими мечтами и тайнами, обсуждая всё на свете под звёздным небом. Ей хотелось чувствовать его поддержку и заботу, знать, что рядом есть человек, который понимает её без слов.
«Как бы это было – смотреть в его глаза и видеть в них отражение своих чувств?» – думала она. В воображении возникали образы романтических свиданий: они сидят у костра, жарят зефир и рассказывают друг другу истории из детства. Или же они просто лежат на песке, слушая шум моря и наслаждаясь тишиной вместе.
В книге "Будущее Политического Субъекта: Слайд в Постлиберализм или Движение Вперед?" автор анализирует текущее состояние политических субъектов в условиях глобальных изменений. Каждый день мы наблюдаем, как традиционные либеральные ценности подвергаются пересмотру: протестные движения, популизм и идентичностные политические формы становятся ключевыми элементами современного политического ландшафта. Но где же выход? Соединяя теорию и практику, автор предлагает новый взгляд на возможности, которые открываются для гражданского участия, и рассматривает примеры инклюзивной политики и горизонтальных структур управления. Книга предлагает читателям задуматься о том, как они могут стать активными участниками в формировании своего политического будущего и какие этические вызовы стоят перед нами в эпоху постлиберализма.
В монографии изучены воззрения на природу человека классиков европейской философии, показательные для глобального перехода от онтологизма к антропологизму. В работе прослеживается связь философской антропологии с политической онтологией и аксиологией. Философская антропология, ориентированная на изучение человеческой динамики, понимала природу человека как совокупность человеческих возможностей. Природа человека была значимой составляющей политической философии, поскольку власть показывала проблематичность человеческого существования. Только перспектива политической власти позволяет осуществить возможности человека. И только власть способна реализовать абсолютное отрицание человеческого существования. В политической философии человеческая природа фиксировала сущностные черты человека как субъекта и объекта политических отношений. Обобщенный образ агента таких отношений получил название Homo Politicus. Его вариантами (и оппонентами) были Zoon politicon, Homo naturalis, Homo sociologicus (cо своим постоянным спутником invisible hand), Homo noumenon, образующие содержание политической антропологии и предмет данной книги.
В работе анализируются основные понятия классической политической философии: естественное право, естественный закон, политический разум, легитимация власти, общественный договор, право на восстание, дилемма безопасности, государственная мощь (power), автаркия.
Книга представляет интерес для философов, историков общественной мысли, политологов.
“Путешествуя в себя” – это философский роман о внутреннем поиске.
Здесь нет готовых ответов, нет ярких лозунгов.
Через беседы с Искусственным Интеллектом и столкновения с реальностью будущего, главный герой ищет то, что всё труднее найти в современном мире – тишину души, живую веру и настоящую близость.
Это книга для тех, кто устал от крика, но не устал от поиска.
Для тех, кто умеет останавливаться, слушать и спрашивать: “Кто я?”
Путь в себя длиннее всех дорог. И самый важный шаг на нём – решиться идти.
Энергия, человек, страх – понятия, наиболее часто встречающиеся в словаре. И это неспроста – эти три, по мнению автора, наиболее всего определяют направления путей развития сознания, построяемых человечеством.
Сборник рассказов. В каждом следующем сюжете – новые герои и события. Это девять жизненных историй, переданных преимущественно в форме диалогов, участниками которых являются представители разных слоев общества и исполнители всевозможных социальных ролей. Это так называемый рабочий класс и управленцы, бюджетники и предприниматели, чиновники и педагоги, молодежь и люди почтенного возраста… Иными словами, эта книга – некий срез жизни социума нынешних дней глазами автора.
Что останется, если снять все маски? Герой романа – виртуозный музыкант на сцене, талантливый монтажер за компьютером, проникновенный писатель в тени псевдонима. Три жизни, три имени, и ни одно из них – не настоящее.
Чем ярче его успех в каждой из ролей, тем глубже внутренняя пустота. Однажды стены между мирами начинают рушиться, ввергая его в лабиринт собственной фрагментированной личности.
Неожиданная встреча с женщиной, разглядевшей связь между его мирами, становится вызовом – продолжать играть или найти мужество стать собой?
"Псевдоним души" – пронзительная исповедь о страхе быть настоящим, о цене, которую мы платим за собственные маски, и о пути к целостности, который каждый проходит в одиночку – даже если рядом есть тот, кто видит тебя насквозь.
Мысли богатой девушки могут быть очень разными, но часто они отражают уверенность в себе, стремление к развитию и желание жить полной жизнью. Вот несколько примеров таких мыслей:
1. «Я создаю свою жизнь сама и могу достичь всего, чего захочу.»
2. «Мои возможности безграничны, и я использую их на полную.»
3. «Каждый день – это шанс стать лучше и приблизиться к своим целям.»
4. «Я ценю себя и окружающих, потому что истинное богатство – в отношениях и опыте.»
5. «Инвестиции в себя – лучшие инвестиции.»
6. «Я не боюсь рисковать, ведь именно так рождаются великие достижения.»
7. «Мой успех вдохновляет других, и я горжусь этим.»
8. «Деньги – это инструмент для реализации моих мечтаний, а не цель сама по себе.»
9. «Я благодарна за то, что имею, и открыта для новых возможностей.»
10. «Каждая трудность – это урок, который делает меня сильнее.»
В произведении “Крик последней истины” нас ждет увлекательное путешествие через время, культуры и внутренние миры. Пробудившись спустя полтора столетия, главный герой сталкивается с новым миром, где решены проблемы социальной справедливости. В его жизни переплетаются романтические отношения, философские рассуждения и психология взаимоотношений. По мере развития сюжета, герой стремится раскрыть главный секрет этого общества: каким образом они достигли такого уровня справедливости и взаимопонимания, и что это может означать для будущего всего человечества.
“Крик последней истины” – это не просто книга, это экспедиция в глубины души и вопросы существования, которая заставит читателя задуматься о многом. Это произведение обязательно займет место в сердцах тех, кто ищет ответы на важные вопросы, жаждет понимания и стремится к духовному развитию.
Подарите себе возможность погрузиться в захватывающий мир, где каждая страница обещает новое открытие и каждая глава ведет к глубинам самопознания.
Творчество Астера Латриса – многогранный поэтический мир, сочетающий философскую глубину с иронией. Его стихи исследуют человеческие отношения, жизненные противоречия и внутренние конфликты через призму эмоциональной откровенности. Авторский стиль отличается прямотой, минимализмом риторики и метафоричностью, что обнажает суть проблем без прикрас. Центральные темы – природа искушений, саморазрушение, метаморфозы сознания под влиянием соблазнов. Латрис противопоставляет свет и тьму, искренность и притворство, используя антитезы как инструмент анализа. Особое внимание уделяется «вежливому пороку», который манит даже при осознанном сопротивлении, и «черному свету» иллюзорного очарования. Лирический герой здесь – наблюдатель, призывающий читателя к рефлексии над деструктивными привычками. Тексты балансируют между откровенностью и аллегорией, сохраняя доступность при сложности подтекстов.
Поняв Бога, как Жизнь, а Жизнь, как процесс развития материально – энергетически – информационного и духовного начала всех, вместе взятых, форм Жизни, автор дает информацию о людях, разъясняет, для чего мы пришли на землю, объясняет, как мы должны жить, чтобы сохранить жизнь на земле и самим прожить подольше. Для всех, кто интересуется проблемами Жизни.
Один из самых влиятельных мыслителей в истории, лидер немецкого рабочего движения XIX века Карл Маркс своими работами на десятилетия задал вектор развития для критической социальной теории и политической экономии. Его имя прочно связано с попыткой радикального переосмысления капиталистического общества, его внутренних механизмов и противоречий.
Три работы, объединенные в книге «Карл Маркс. Манифест коммунистической партии. Нищета философии. Рукописи 1844 года», помогут составить всестороннее представление о сформированной эпохой революций и небывалого индустриального роста философии Маркса, а также удостоверится в ее актуальности для понимания современных проблем рынка труда, социального неравенства и растущей атомизации общества.
В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.
О чем текст, если в одном предложении: о жизни, смерти, предсмертном состоянии, о том, что в голове и во внешнем мире. Короткие истории, мысли по поводу. На эти темы есть много чего. Человек ведет абсолютно вредный образ жизни, но жив еще мозг – и такое сплошь и рядом бывает. Важны не совпадения, а отличия.
Есть отличные книги, например стыке биологии, антропологии, философии и так далее, написанные учеными не-гуманитариями, у которых так совпало, что есть и литературные способности. И всякого рода «гуру психологии». И основательные, скучные, но нужные специалистам произведения. И «теоретический фикшн» с персонажами-идеями и сюжетом-мыслью… Но они в основном обезличены, такой «автор Шредингера».
Здесь федот да не тот, акценты смещены. Как работает сознание, описывается кратко, но усилено, что можно отнести к искусству. Речь о приемах, не о качестве. Это уже не декор, а конструкция. Подсознание разговаривает с нами образами и в тексте синтезируется иррациональное мышление.