Жанр Книги по философии (страница 10)
Франц Бауман – восьмиклассник, живущий в Гамбурге, в Германии. Он учится в магической школе, и с этого года он начинает изучать магию. В его мире отсутствует понятие греха и бога, всё дозволено и люди сами создают справедливость. Однако так было только до определённого момента. В один день появляется преступник, который провозглашает себя "автором" и "богом". Он начинает устанавливать свои заповеди, а Франц Бауман начинает войну с этим преступником.
Главной целью исследовательской работы является выявление комплекса факторов (причин), негативно влияющих на устойчивое развитие человеческой цивилизации с предоставлением обществу обоснованного решения. На основании системного подхода раскрыта сущность понятий фундаментальной философии «целое и часть», «бытие человека», «этика», «логика», «мышление». Рассмотрены и обоснованы принципы фрактальной организации общества, установлены причины противоречий (поляризации) в системах, раскрыта сущность конфликтной природы человека.
Научная новизна представленной работы заключается в новых теоретических положениях, в создании комплексного решения, включающего инновационные механизмы, позволяющие на системном уровне достичь оптимально-возможных балансов сил в системах для устойчивого развития человеческой цивилизации в ближайшем будущем.
Реализация представленных идей в масштабах всего общества позволит избежать цивилизационной катастрофы или, по крайней мере, пройти её с наименьшими потерями.
В монографии отражена предметика и проблематика феномена научного открытия. Изложены понятийный аппарат, классификация, этапы, предпосылочные и технологические аспекты научных открытий. Изучено влияние основных факторов научной системы, влияющие на научные открытия. Приведены сведения о научных открытиях отечественных ученых с краткой характеристикой их личности. Отражена специфика процессов идентификации, экспертизы, регистрации, а также правовые аспекты и методики оценки эффективности научных идей, гипотез и открытий. Выполнен анализ теорий формирования и развития научно-мировоззренческой культуры как предмета и объекта поиска концептуального результата. Приведены модели «контекста обоснования» и «контекста открытия». Изложена мысль о необходимости принятия мер по проведению предварительной идентификации научных идей, гипотез и открытий с оказанием методической помощи ученым, получившим существенные научные результаты, претендующие на гипотезу и открытия.
В первых главах описано строение мироздания и отдельно взятой души. Они необходимые для осмысления следующих глав. В них обрисована эволюционная концепция нашего существования. Изложена информация с точки зрения эзотерики, философии и физических законов. Определены причины и следствия жизненных событий. Даны ответы на извечные вопросы – кто я и в чём заключается смысл нашего существования? Преподнесённый материал краток для лучшего восприятия. Я буду рад, если книга будет вам полезной.
Продолжение первой книги, повествующее об истории трансформации идеи о метафизическом основании реальности в идею атеизма и нигилизма. Рассматриваются доводы и аргументы разных сторон. Теория и практика аргументации. Как работает пропаганда и манипулятивные практики с сознанием человека.
Английский исследователь Джон Уильям Данн вошел в историю философии XX века как создатель многомерной модели времени. Данн создал фундаментальный труд о сущности человеческого восприятия времени.
Теория Данна, разработанная на основе многолетних экспериментов с прекогнитивными сновидениями и искусственно вызванными прекогнитивными состояниями, заключается в том, что в реальности все времена присутствуют вечно – иначе говоря, прошлое, настоящее и будущее, в некотором смысле, происходят «вместе». Человеческое сознание, однако, воспринимает эту одновременность в линейной форме. Согласно Данну, в состоянии сна восприятие времени утрачивает непреложную линейность, присущую ему в состоянии бодрствования; как следствие, человек обретает способность к прекогнитивным сновидениям, в которых сознание свободно пересекает границы прошлого, настоящего и будущего. Парадоксальное сочетание фундаментальных идей психоанализа (толкование сновидений) и теоретической физики (общая теория относительности) позволило ему стать основателем темпоральной философии XX века.
Книга Данна предназначена философам и филологам, психологам и культурологам, писателям и поэтам.
В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.
Послечеловек – это уникальная философская концепция, погруженная в исторический контекст. Автор рассказывает об исторических событиях, которые сформировали сегодняшнее общество, и формулирует образ человека будущего, который должен привести человечество к новым горизонтам. Книга ищет ответы не только на извечные вопросы, которые мы задаем себе в решающие моменты нашей судьбы, но и на вызовы сегодняшнего дня. Эта книга о прошлом, эта книга о будущем, эта книга о каждом из нас, если мы только осмелимся…
Наследие Платона дошло до наших дней не отрывками или цитатами, а почти целиком. Античный философ сыграл ключевую роль в формировании научного мышления и оказал сильное воздействие на историю человеческого духа. В новую книгу мы включили диалоги: «Протагор», «Евтифрон», «Ион» и «Парменид». В издание также вошла статья В.С. Соловьева «Жизненная драма Платона», посвященная жизненным мотивам и философским принципам выдающегося мыслителя.
«Нравственные письма к Луциллию» – это сборник писем древнеримского философа Луция Аннея Сенеки, адресованных его другу. В письмах содержатся рассуждения о моральных и этических сторонах жизни, таких как справедливость, добродетель, счастье, преодоление бедствий и принятие себя. Сенека также предлагает своему другу Луциллию способы достижения внутреннего спокойствия и гармонии.
Это произведение стало классикой философской литературы и по сей день остается актуальным и вдохновляющим источником мудрости.
В формате PDF A4 сохранен издательский макет.
Философ-филоист Аркадий Арк утверждает: "Основной вопрос философии (ОВФ) – это довольно серьёзная тема для людей, занимающихся философией. Эта тема очень важна и для научной философии в целом. Но я бы сказал больше: эта тема важна для каждого человека в мире".
В этой своей работе философ доказывает, что общепринятый основной вопрос философии о первичности материи и сознания не является основным вопросом для философии. Философ приводит довольно веские аргументы для своего возражения. Какой же тогда вопрос является для философии основным? Читайте и узнаете.
В живописной долине, где природа щедро одаривает жителей, лежит затерянное село Лунное. Но в последнее время листья Дерева-хранительницы, символа жизни и мудрости, начали желтеть, а плоды исчезли. Это тревожит жителей, ведь с ухудшением состояния Дерева их жизнь меняется к худшему.
Юный Эрик, полный надежд и мечтаний, решает спасти Дерево. Он молится и взывает к Богу, который слышит его просьбы и поручает Эрику узнать истинные мечты людей в селе и за его пределами. Вместе со своими друзьями Аллой и Лиамом Эрик отправляется в путешествие, чтобы понять, что стоит за увяданием Дерева-хранительницы.
На своем пути они сталкиваются с различными мечтами: мир между племенами, процветание, здоровье и счастье. Постепенно они понимают, что истинная мечта заключается в том, чтобы все эти желания были исполнены не только для жителей Лунного, но и для всего мира.
Теодор Шанин (1930–2020) – выдающийся британский социолог, профессор Манчестерского университета, признанный авторитет в крестьяноведении, исторической социологии и неформальной экономике. Им был основан один из первых частных вузов в постсоветской России – Московская школа социальных и экономических наук (неофициальное название «Шанинка»). Стремясь интегрировать российскую интеллектуальную традицию в международное научное сообщество, он сыграл большую роль в развитии новых форм академического образования в современной России. Биография Т. Шанина по событийности поразительна даже по меркам бурного ХX века: он родился в городе Вильно, входившем тогда в состав Польши, ребенком пережил Вторую мировую, после присоединении Литвы к СССР был выслан с матерью на Алтай, потом в Самарканд. В гетто погибли его младшая сестра и любимый дедушка. После долгих скитаний он вместе с родителями смог выехать в Польшу, а потом во Францию. В 1948 году, приписав к своим 17 лишние два года, он отправился добровольцем воевать за создание Израиля. После окончания Иерусалимского университета переехал в Великобританию, где состоялась его успешная академическая карьера. Автобиография для самого Теодора занимала важное место в ряду его научных трудов: автор рассматривает свой драматический личный опыт ушедшего столетия с философских позиций, исследуя то, что сам назвал бы метафизикой судьбы.
В краткой притчевой форме автор рассказывает о времени и детстве, о снах и старых фотографиях, о женском и мужском, о сущности и природе человека, о месте человека в этом мире. Вещь, как элементарный квант человеческого дома, диктует свою философию. В силовом поле окружающих вещей понятие дома поднимается до значения космоса. Показаны новые завязи-смыслы современной эпохи, захваченные объективом фотокамеры. Книга обращается к широкому кругу думающих, достаточно образованных читателей, имеющих культурный багаж и житейский опыт; она будет интересна уже в силу того, что большая часть описанных историй происходит на географически удаленных окраинах России.
Монография профессора В. В. Костецкого посвящена проблеме пересказа классических философских текстов, которые поддаются переводу, но не поддаются рациональному пересказу. Как правило, вместо пересказа для лекций или справочных изданий предлагается экскурсия по цитатам с произвольным комментарием в виде биографий и классификаций. Автор, опираясь на собственную методологию философских и историко-философских исследований, ставит себе задачей решение ряда проблем по пересказу наиболее «тёмных» концепций западной философии, главным образом связанных с «философией языка».
Рекомендуется философам, историкам философии, историкам, физикам, лингвистам, широкому кругу читателей.
Своеобразным символом его творчества стал «Angelus Novus» со знаменитого рисунка Пауля Клее. «Так можно представить себе ангела истории: его лицо обращено в прошлое, где он видит катастрофу, нагромождающую руины на руины, – пишет Беньямин. -Он хотел бы остановиться, оживить погибших, но из рая дует ураганный ветер, который неудержимо несёт ангела истории в будущее; этот ураган мы и называем прогрессом… Катастрофа есть прогресс, прогресс есть катастрофа». Об этом его философские этюды и эссе, представленные в данной книге.
В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.