Второе путешествие в Египет

Иаков радуется привезённому зерну, но, узнав, что Симеон в залоге, а вместо него требуют Вениамина, впадает в отчаяние – он не хочет терять последнего сына Рахили. Когда запасы заканчиваются, он смиряется и отправляет сыновей с Вениамином, вручая для наместника дары: мёд, бальзам и ладан. Иосиф встречает братьев радушно, устраивает пир и освобождает Симеона, усаживая его во главе стола. Братья пытаются вернуть найденное серебро, но Иосиф велит оставить его им.

Последнее испытание братьев

Перед отъездом братьев Иосиф решает проверить их ещё раз. Он подбрасывает свою серебряную чашу, используемую для гадания, в мешок Вениамина. Едва караван покидает город, стража догоняет и обыскивает его. Чашу находят у Вениамина. В ужасе братья возвращаются к Иосифу и падают ниц, умоляя простить младшего и взять в рабство любого из них. Иуда, некогда продавший Иосифа, просит наказать его вместо Вениамина (Бытие 44:1-13).

Примирение с братьями

Видя готовность братьев жертвовать собой, Иосиф открывается: «Я – ваш брат Иосиф!» Его слова поражают их, как гром. Все, кроме Вениамина, не смеют поднять глаз. Иосиф обнимает и целует их.

Приказ фараона и возвращение в Ханаан

Фараон, узнав о воссоединении, велит Иосифу нагрузить караван братьев зерном и дарами, выделив колесницы для перевозки всей семьи Иакова в Египет, где им обещаны лучшие земли. Братья возвращаются в Ханаан и сообщают Иакову, что Иосиф жив и занимает высокую должность. Иаков сомневается, но слова Иосифа и присланные колесницы убеждают его. Он говорит:

Довольно [сего для меня], ещё жив сын мой Иосиф; пойду и увижу его, пока не умру (Бытие 45:1-28).

Переезд семьи Иакова в Египет

Иаков готовится к поездке. Семья из 66 человек отправляется в Египет. В пути Господь во сне обещает Иакову защиту и великое будущее его потомства. С семьёй Иосифа общее число переселенцев достигает 70 – основа народа Израиля в Египте.

Жизнь в Гесеме и встреча с фараоном

Фараон выделяет семье Иакова земли Гесема в устье Нила. Иосиф организует встречу отца с фараоном. На вопрос о возрасте Иаков отвечает, что ему 130 лет, и благословляет правителя.

Последние годы Иакова

В Египте Иаков живёт ещё 17 лет. Иосиф приводит к нему своих сыновей, прося благословения. Иаков кладёт правую руку на младшего и левую – на старшего, передавая право первородства младшему, вопреки протестам Иосифа. Он объясняет, что такова воля Господа: со времён Авраама (Ибрахима) первородство доставалось младшим – Исхаку вместо Исмаила, Иакову вместо Исава, Иосифу вместо Рувима (Бытие 48:8-20). Иаков умирает в 147 лет, благословив 12 сыновей – будущих основателей народа Израиля. Он завещает похоронить его в Махпельской пещере рядом с отцом и дедом. Его тело бальзамируют 40 дней, а жрецы соблюдают 70-дневный траур.

Смерть Иосифа

Пройдя испытания и достигнув власти, Иосиф умирает в 110 лет, оставив внуков. Он завещает перенести его останки в Ханаан, если евреи вернутся туда. Книга «Бытие» завершается этим событием.

Йусуф в Коране

Имя пророка Йусуфа многократно упоминается в Коране. Ему посвящена целая сура, а также упоминания в 6-й (аят 84) и 40-й (аят 33) сурах. Хотя в них говорится и о его отце с братьями, акцент – на жизни Йусуфа с 17 лет до смерти Йакуба. Повествование ста аятов суры «Йусуф» полно глубокого смысла, поучительных деталей и изумительных эпизодов.

Различия в повествованиях Ветхого Завета и Корана

В повествованиях Ветхого Завета и Священного Корана о Йусуфе много общего, но есть и различия. На первый взгляд, они касаются способа изложения, взглядов на развитие событий и стиля. В Ветхом Завете история носит биографический характер, в Коране же повествование ведётся от имени Аллаха через ниспосланные откровения. Различия проявляются и в именах и званиях персонажей. Например, в Ветхом Завете Потифар, купивший Йусуфа, – начальник стражи фараона, а в Коране – визирь царя. Должности Йусуфа тоже не совпадают: в Библии он наместник фараона, в Коране – казначей царя. Однако обе книги сходятся в главном: все рабы Божьи находятся под надзором Аллаха, и никто не может нарушить Его предписания.