Йусуф в суре Корана

Для иллюстрации различий при схожей сюжетной линии обратимся к суре «Йусуф» в Коране. Она начинается с букв «Алиф, Лам, Ра» – символов, звучащих как гимн и несущих множество значений в арабском языке. Далее говорится: Алиф. Лам. Ра. Это – аяты ясного Писания. Воистину, Мы ниспослали его в виде Корана на арабском языке, чтобы вы могли понять его. Мы рассказываем тебе самое прекрасное повествование, внушая тебе в откровении этот Коран, хотя прежде ты был одним из тех, кто ничего не ведал об этом. Вот Йусуф (Иосиф) сказал своему отцу: «О мой отец! Я видел одиннадцать звёзд, солнце и луну. Я видел, как они поклонились мне». Он сказал: «О сын мой! Не рассказывай этот сон своим братьям, а не то они замыслят против тебя дурное. Воистину, сатана – явный враг человеку. Твой Господь изберёт тебя, научит тебя толковать сны и одарит совершенной милостью тебя и род Йакуба (Иакова), подобно тому, как ещё раньше Он одарил совершенной милостью твоих отцов Ибрахима (Авраама) и Исхака (Исаака). Воистину, твой Господь – Знающий, Мудрый». Безусловно, Йусуф (Иосиф) и его братья стали знамениями для тех, кто спрашивает (Коран 12:1-7). Цель повествования ясна из слов «станет знамением» – это наставление для людей.

Различия в эпизоде со сном Йусуфа

В «Бытии» Йусуф рассказывает сон о звёздах, солнце и луне отцу и братьям, вызывая их негодование. В Коране он делится им только с отцом, Йакубом, который советует не говорить братьям, чтобы избежать их зависти, и предсказывает Йусуфу избранность и дар толкования снов. В Библии Иаков посылает Иосифа проведать братьев, пасущих скот. В Коране братья уговаривают отца отпустить Йусуфа на прогулку с ними.

Йусуф в колодце и первое откровение

Когда братья бросают Йусуфа в колодец, в Коране он получает первое откровение от Аллаха: Ты непременно напомнишь им об этом поступке, когда они даже не узнают тебя (Коран 12:15). Это подчёркивает божественную защиту и предопределение его судьбы.

Продажа Йусуфа

В Библии Йусуфа продают купцам-измаильтянам, в Коране – «жителю Египта» (по мнению мусульманских богословов, визирю царя). Покупатель, впечатлённый поведением юноши, говорит жене: Относись к нему хорошо. Быть может, он принесёт нам пользу, или же мы усыновим его (Коран 12:21).

Дар Йусуфа в Египте

В Египте Аллах не оставляет Йусуфа. Он получает дар толкования снов, а в зрелом возрасте – пророчество и знания (Коран 12:21-22).

Соблазн Зулейхи

Спокойная жизнь Йусуфа в доме визиря прерывается из-за его красоты и чистоты. Жена визиря, Зулейха, влюбляется в него. Воспользовавшись отсутствием других, она запирает двери и пытается соблазнить его: Женщина, в доме которой он жил, стала соблазнять его, заперла двери и сказала: «Иди ко мне». Он сказал: «Упаси Аллах! Ведь он (её супруг) – мой господин, обеспечивший мне прекрасную жизнь. Воистину, беззаконники не преуспеют» (Коран 12:23).

Йусуф мог бы поддаться, но знамение Аллаха останавливает его: Она возжелала его, и он возжелал бы её, если бы не увидел знамение своего Господа. Так Мы отвратили от него зло и мерзость. Воистину, он был из числа Наших избранных (или искренних) рабов (Коран 12:24).

Обвинение и оправдание Йусуфа

Описание соблазна в Коране и Библии схоже, но обстоятельства заключения Йусуфа различны. В Библии Потифар верит клевете жены и сажает Иосифа в тюрьму. В Коране визирь не сомневается в невиновности Йусуфа. Когда Зулейха хватает убегающего Йусуфа за одежду, отрывается кусок ткани сзади. Она обвиняет его, но разорванная одежда доказывает его невиновность. Несмотря на оправдание, Зулейха добивается заключения Йусуфа.