Мужчина принимает формат не только общей культуры, но и специфику требований и правил поведения, соответствующих его природному предназначению и ожидаемым свойствам, характерным признакам и качеству. В отличие от осуждающего и презрительного отношения к мужчине – за поступки, не соответствующие принятым и традиционно узаконенным неформальным правилам, т.е. за совершённые «не по-мужски» действия, – я в жизни не встречал словосочетания – «поступила не по-женски». Это означает, что женщина менее форматирована и имеет более широкие границы в своем поведении, выражении чувств и поступках. В рамках общесредовой культуры она живет по собственным «понятиям». В ее поведении прослеживается лишь формальное соблюдение принятых норм, но реально она следует собственным неформальным правилам.

Наша логика имеет математическую интерпретацию количества факторов – для оценки случившегося, – степень и знак их влияния, и ранжирование, – при формировании отношения к происходящему, и однозначные, – резко выраженные качественные оценки явлений. У женщин – шкала образно-чувственного восприятия и оценки явления, происходит не в дуальных понятиях – холодно-горячо, хорошо-плохо, ярко-тускло, сладко-горько и т.д., характерных для нас – а является триадной и обычно – без крайних позиций. Их оценки процессов и явлений имеют уравновешивающую составляющую: больше (совсем хорошо)-меньше (тоже хорошо)-мало (не очень)-совсем мало (наверно плохо) и т.д.. Это позволяет женщине – более правильно определиться с происходящим и сформулировать более точную – количественную оценку.

Кроме того, женщина правополушарного мышления, мыслит формами и образами. И, в силу первичности образно-чувственного восприятия действительности, ее личностная культура и система ее интимных ценностей центрирована – на приоритете физических данных партнера (их форма и размерность должна быть никак не меньше увиденного женщиной в ее сексуальных фантазиях), и на приоритете эмоциональных ценностей –эстетических характеристиках мужчины, имеющих гармонирующий с женщиной цвет, запах, звук, мелодию и т.д.. То есть, ее приоритеты заключены – в гармонии собственного тела и чувств, – с телом и чувствами партнера. У нас же, с нашим неповоротливым механизмом логического мышления, приоритеты начинают формироваться с ментального уровня псевдонаучных, религиозно-философских категорий, которые затем «умно» определяются и расфасовываются по различным схемам и комплектам домысливаемых нами эмоциональных или физических женских достоинств и интимных ценностей. Поэтому ангелоподобные, – «неземные» по своей красоте женщины, и физически развитые, – «карамельно-камертоновые» мужчины – имеют успех и высокую востребованность на ярмарке желаний, и хорошие шансы на подъем в противоположном поле при встрече, как мужского либидо – в первом случае, так и женского – во втором, и высокую вероятность их слияния.

Тяготение к противоположному полу, сексуальные отношения – являются нынче большей мотивационной силой для женщины, чем собственные достижения, независимость или переживания за судьбу ребенка. Ее внимание сосредоточивается на возможности произвести неизгладимое впечатление на будущих партнеров по сексу, – а не на внешней цели, перспективах адюльтера или своем внутреннем состоянии.

Истинную женщину, конечно же, тянет под мужчин. Только мужчины видятся разным женщинам по-разному. Одной достаточно его примитивных первичных половых признаков или тяжести набитого кошелька, – и это уже в ее глазах достойный и избранный «на века» партнер. У другой – к этому простейшему пониманию мужских ценностей добавляются дополнительные и желанные требования к иным его достоинствам. Они могут быть различны. Например: душевное родство и близость, неповторимость, запредельность мышления и наполненный общими образами и мыслеформами ментальный мир, или общий эмоциональный ритм и чувственная гармония. Первый, самый простой, «кандидный» женский вариант – безгранично расхож в нашем обществе. Второй – крайне редок.